«Если же вы не обратите внимания на наши молитвы и открытые объяснения, то
«Когда же нас допрашивают, – мы не отрицаемся, потому что не сознаем за собою ничего худого, но почитаем нечестием не быть во всем верными истине, которая, мы знаем, угодна Богу; притом
«Итак, я прошу вас, благоволите надписать на этом сочинении, что вам угодно, и обнародовать его, чтобы и другие узнали о наших делах и могли освободиться от ложного мнения и неведения о добром» (Вторая апология. Гл. 14. Хрестоматия, с. 372);
«Я, наконец заключу, сделавши с своей стороны все, что могу, и желая, чтобы все люди повсюду сподобились истины. О, если бы вы ради себя самих судили правильно, как того требует благочестие и философия!» (Вторая апология. Гл. 15. Хрестоматия, с. 372).
9.4. Персоналии
Далеко не все письменное наследие апологетов дошло до наших дней. Более того, о некоторых из них нам известны только их только имена. Тем не менее, наиболее значимые произведения этого древнего периода жизни Церкви были сохранены исторической памятью.
Перечислим основных представителей периода апологетов:
– Свщмч. Кодрат;
– Аристид;
– Неизвестный автор «Послания к Диогнету»;
– Св. Иустин Мученик;
– Афинагор Афинский;
– Татиан;
– Ермий;
– Свщисп. Феофил Антиохийский;
– Свт. Мелитон Сардийский;
– Марк Минуций Феликс;
– Свщмч. Аполлинарий Иерапольский;
– Мильтиад;
– Свщмч. Ириней Лионский.