Эфирный эликсир

— Ну почему же только лицо? — Удивился я. — Сегодня здесь присутствует и новые руки, ноги и даже тело. У меня, кстати, сразу же созрел логичный вопрос. Допустим, мы множество раз умираем и снова рождаемся, так почему мы не помним своих прошлых воплощений, хотя бы приблизительно?

— Это невероятно мудрое решение самого Создателя! — Повысил голос лектор. — Помня о своих воплощениях, человек будет испытывать растерянность и беспокойство, а потом он не сможет начать жизнь с «чистого листа».

— Ах, вон оно что. — Усмехнулся я, тоже обведя взглядом аудиторию. — Давайте рассуждать логически. Смысл «Колеса сансары» — это же духовный прогресс, который возможен лишь при накоплении жизненного опыта. Правильно? А что ж получится, если жизнь каждый раз начинать с «чистого листа»? Родился, научился класть кирпичи, дожил до пенсии, умер, снова родился, попробовал себя в разных профессиях — лучше всего выходит класть кирпичи, итак всю жизнь кладёшь кирпичи, дожил до пенсии, умер. Родился в третий раз, в четвёртый, и так каждую жизнь руки будут складывать эти бесконечные кирпичи, так как ты ничего не помнишь.

— Вы ещё очень молоды и не знаете, что говорите, ха-ха. — Засмеялся Дроздов, и кое-кто из женщин тоже захихикал. — Вы только представьте, что будет, если каждый вспомнит свою смерть!

— Человек будет помнить не смерть, а безболезненный переход в другое состояние. И потом, я знаю о чём говорю. — Я сразу же подумал, что в этой юности мне уже не хочется гонять мячик по полю, ведь появились новые интересы. — Если есть «Колесо сансары», и мы проживаем множество жизней, то с обрезанной памятью не происходит накопления жизненного и духовного опыта, мы крутимся бессмысленно как белки в колесе, для удовлетворения хотелок тех, кто эту память нам обрезал. На лицо нарушение главного космического закона — «Свободы воли». Извините, что помешал сегодняшней беседе.

Я откланялся и покинул помещение библиотеки, заметив на лицах некоторых женщин небольшую растерянность. Нужно было срочно выяснить об этом лекторе Дроздове, всё что можно. Кто он, где живёт, с кем живёт, когда появился в нашем городе? Поэтому я обошёл весь второй этаж, но кабинеты, где квартировались разные детские кружки сегодня были уже закрыты. Тогда я поднялся на этаж выше. Из одной аудитории послышались мужские голоса. Однако заглянув туда, я понял, что разговора не получится, так как в шахматно-шашечном клубе «Трёх коней» шёл какой-то нешуточный турнир по быстрым шахматам, поэтому народ на всякие глупости не отвлекался. Я прошёл ещё дальше и к своей радости наткнулся на открытую дверь в городской краеведческий музей.

— Музей закрыт, — тут же мне сказал невысокий мужчина в сером свитере, из которого торчали мелкие волоски.

— Извините, мне для школьного реферата нужно уточнить пару мелких деталей, — соврал я, бегло рассматривая коллекцию, отбойных молотков и всевозможных камней из недр земных.

— Ладно, молодой человек, уточняйте, только побыстрее. — Тяжело вздохнул музейный работник.

— Раньше, до того, как в Шахтёрске, стали добывать уголь, здесь же были обнаружены эээ месторождения железа. Вот я и интересуюсь, сколько в округе работало рудников, сколько отливали тонн чугуна?

— Таких цифр я вам не скажу. — Мужчина почесал свой затылок. — Первый рудник начал работу в 1762 году, а в 1789 году был пущен в ход первый металлургический завод.

— Ну, это я и так знаю. — Я шмыгнул носом, и ткнул пальцем в забавную книжицу с черной обложкой. — Это что за фолиант? Ха-ха.

— Скажете тоже, фолиант. — Обиделся музейщик. — Это сборник шахтёрских баек и рассказов. Есть, например, и смешные. — Мужчина взял книжку и открыл её на первых страницах. — Мастер взрывник объясняет молодому ученику особенности своей работы: «Если я вдруг бегу тебе на встречу — ничего не спрашивай, беги за мной!». Или вот ещё как разыгрывают учеников шахтёры. Посылают в «подземный буфет» за квасом и пирожками, или могут отправить в соседний забой за «горным компасом» или «ключом от лавы».

«Ещё дают ведро и посылают за клиторным маслом», — усмехнулся я, вспомнив матерные байки, которых в шахтёрском фольклоре было гораздо больше, и сказал:

— А мне отце рассказывал, что есть легенда про «чёрного шахтёра», его ещё Шубиным кличут. Дескать, если появляется в забое неведомо откуда взявшийся мужик без каски со старой керосиновой лампой, то людей нужно срочно эвакуировать. Так как Шубин предупреждает об опасности, о намечающемся обвале породы.

— Таких легенд полно. — Махнул рукой музейщик и, предложив мне присесть на стул, полистал книжку в чёрном переплёте и продолжил. — Вот такую историю ты вряд ли слышал. Произошла она в конце шестидесятых. Среди шахтёров прошёл слух, что в старом заброшенном забое кто-то нашёл золотые царские червонцы. Ну и как это обычно бывает, появились желающие в тех местах ещё покопать. Однако, кроме проблем подобные следопыты ничего не нашли, а когда одного парня завалило на смерть, вход в этот забой было приказано подорвать и засыпать. А через месяц в посёлке рядом с этой шахтой нашли задушенную девушку. Через два месяца ещё одну. За год неизвестный душитель на своём счету имел уже петь убитых женщин, и тогда милиция по-серьёзному взялась за дело.

— Я пока не понимаю, как золото и убийство девушек связано? — Я посмотрел на часы, не хотелось проворонить лектора.

— Когда убийцу взяли, то он рассказал следующее. Первые золотые монеты в шахте ему помог найти «дух тьмы», затем он подсказал, где найти золото ещё раз и через несколько дней ещё раз. А потом этот «дух тьмы» поселился в голове убийцы и потребовал от него плату — каждые два месяца приносить в жертву девушку или женщину, иначе у несчастного шахтёра от боли раскалывалась голова. Кстати, когда его взяли, в квартире был обнаружен почти килограмм золотых монет царской чеканки.

— Голос в голове, приказывающий маньяку убить — это не такое уж редкое явление, — пробормотал я. — Между прочим, убийца Джона Леннона тоже утверждал, что совершил преступление под диктовку некого голоса. Кстати, у вас тут в ДК прописался какой-то странный лектор, истории разные мистические рассказывает. Кто он? Стоит ли его послушать?

— А этот. — Разочарованно махнул рукой музейщик. — Жулик. Живёт в Перми, здесь бывает наездами. Он сначала про Рериха рассказывает, а потом чай из горных гималайских трав для духовного просвещения предлагает купить, три рубля пачка.