Описание энергетических процессов при совершении человеком добра и зла приведено в п. 6.2 главы 6 и в п. 7.1, 7.2 главы 7.
В силу своего милосердия Бог ввел в действие Законы, позволяющие Его творениям и, в частности, земному человечеству искупить свои грехи и, вернувшись на Путь к сердцу Бога, продолжить исполнять Его цель, т. е. работу самопревосхождения. К ним относятся Закон Кармы и Закон Перевоплощения.
Для использования Закона Кармы имеется широкий спектр способов отработки негативной кармы. Авторы настоящей книги постарались всесторонне осветить их. Вознесенные Владыки в качестве основных предлагают три способа:1) Способ «выдержать кармическое испытание», 2) Способ «служения жизни Богу и Его Иерархии, людям, обществу, государству и элементалам», 3) Способ «ликвидации и трансмутации кармы пламенем Святого Духа, т. е. фиолетовым пламенем». Причем способ избавления от греховности человек выбирает по своей свободной воле. Авторы настоящей книги постарались всесторонне осветить названные способы. Наиболее эффективным и быстродействующим способом погашения негативной кармы считается использование фиолетового пламени, которое ликвидирует грехи как настоящего воплощения, так и прошлых жизней. Его преимущество состоит в том, что оно позволяет еще преобразовать, т. е. трансмутировать негативную энергию греха в позитивную. Причем для этого Владыки предлагают использовать Науку Изреченного слова[10], ими разработанную и применяемую еще в древние времена. В настоящей книге представлены практические рекомендации по применению Изреченного Слова. Главной особенностью Закона Перевоплощения, по мнению Владык, является обязанность души человека принимать воплощение за воплощением, пока человек не искупит свои грехи и душа не вернется в лоно Бога.
В главах 7 и 8 книги дано подробное описание Закона Кармы и Закона Перевоплощения. В главе 7 дана интерпретация Иисусом Христом искупления своего греха каждым человеком. В главе 8 приведены примеры перевоплощений известных исторических личностей.
Авторы книги уделили значительное внимание теории и практике спасения души человека в свете Учений Вознесенных Владык. Рассмотрена возможность спасения души применительно к настоящему времени и дана ей оценка. Владыки придают большое значение подготовке религиозно-верующих людей к действиям, а также духовным инструментам, позволяющим осуществлять эти действия. В процессе подготовки необходимо приобрести духовные знания, изучить этапы Пути, оценить возможную помощь Владыки конкретно для себя. Настоятельно рекомендуется верующему завоевать благосклонность и доверие определенного Владыки, чтобы он стал Учителем, и установить с ним духовную связь. Обретение Учителя позволит ученику убыстрить прохождение посвящений и этапов спасения души. Вопросы подготовки ученика и оценки спасения его души изложены в главе 9.
Из Учений Вознесенных Владык известны два этапа спасения души человека. Первый этап – овладение учеником Христосознания и соединение души со своим Святым Я Христа. Второй этап – вознесение ученика и соединение души со своим Я ЕСМЬ Присутствием. В настоящей книге подробно рассмотрены эти этапы спасения души. Первостепенным и непременным условием обретения учеником Христосознания является очищения себя от грехов, т. е. негативных энергий в чакрах, клетках и атомах четырех нижних тел. Способы избавления и трансмутации негативных энергий рассмотрены в книге в п. 7. 3 главы 7 и в п. 10.2.1 главы 10. В качестве ключевого средства очищения и трансмутации негативных энергий предлагаются инструменты Науки Изреченного Слова: динамические веления, молитвы и призывы. Они приведены в п. 10.2.2 главы 10 и в Приложении настоящей книги. По рекомендациям Посланников авторами настоящей книги включены в главу 10 ряд практических способов, позволяющих на протяжении своей жизни ученику овладеть Христосознанием (см. п. 10.3, 10.4, 10.5). Предложен медитативный способ развития Христосознания (см. п. 10.6), а также способы, позволяющие развить качества Христа посредством переживаний с Богом (см. п. 10.7, а также главу 11). В главе 12 авторы попытались рассмотреть некоторые научные аспекты обретения Христосознания. В ней дается научная интерпретация «чудесам», которые совершил Иисус Христос в Палестине.
Вознесение является заключительным этапом спасения души человека. Содержание главы 13 посвящено рассмотрению процессов вознесения души человека. Вознесенные Владыки изложили требования (см. п. 13.2), исполнив которые ученик становится кандидатом на вознесение. Важно отметить, что решение о готовности ученика и возможности его вознесения, как кандидата, принимает Бог в лице Кармического Правдения и Святого Я Христа ученика, а не сам ученик.
Исходя из Учений Вознесенных Владык, ученик возносится, пройдя специальный ритуал. Это может произойти, когда ученик еще находится физически в воплощении или с внутреннего уровня, т. е. после своего перехода – физической смерти. Во втором случае вознесение происходит гораздо чаще. В главе 13 (см. п. 13.3) дается описание этих ритуалов. В книге приведены примеры святых людей, которые вознеслись, в том числе, и в настоящее время, т. е. в 20-м веке.
На Земле живут люди, которые обрели качества Вознесенных Владык, но отказались покидать Землю ради помощи человечеству в его духовном и эволюционном развитии. Таких людей зовут Бодхисаттвами. Они могут служить людям как в тонких телах, так и на физическом плане (см. п. 13.4 главы 13).
В главе 14 «Заключение» рассмотрена перспектива человечества снова войти в Золотой век и людям жить в обществе Бога.
Глава 1
Наше Божественное предназначение
1.1 Цель Бога при создании человека
Человек, как творение Бога, создан по образу и подобию Бога[11]. Благодаря своему замыслу Бог определил для человека цели его жизни. Главная цель, поставленная человеку, по словам Иисуса Христа: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесной!»[12] Целью создания совершенного человека, как творения «…было распространение Идентичности Творца (Его царства) посредством объективизации в материи Его самосознания. Творчество для Творца – это способность самовыражения. Поэтому сыновья Бога являются форпостами Его Разума, принимающими и передающими волны творческих энергий, которые воплощают фрагменты единого творческого разума. Человек – это объективное воплощение Разума Бога. Ему дана форма, с помощью которой Бесформенный Бог получает возможность самовыражения. Человек в своем первозданном виде – это образ Реальности»[13].
Целью Бога для человека было то, чтобы человек проявил качества Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа, стал единым со своими Я ЕСМЬ Присутствием и Святым Я Христа, отождествляясь с ними. Человек должен считать Бога источником всего сущего и исполнять Его заповедь, изреченную через древнего пророка Моисея: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим»[14]. Целью Бога (для человека) является овладение качествами и энергиями Христа и Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы человек научился творить и своими плодами божественного творения превосходить себя изо дня в день, также как Бог превосходит Себя от одной Маха Манватары (Великой Манватары Вселенной) к другой. Для этого Бог наделил человека правом бессмертия и «властью владычествования» на Земле[15]. Формулируя космическую цель для человека, Бог словами Иисуса Христа провозгласил: «Я пришел для того, чтобы люди имели жизнь и имели с избытком!»[16] И этот указ Иисуса Христа должен быть исполнен каждой частицей жизни.[17]
1.2 Задачи Бога для человека
Для достижения цели, поставленной Богом, человеку необходимо решить на практике ряд задач, сформулированных в Вечном Евангелии[18].
1. Утвердить свою идентичность в Боге и посвятить жизнь проявлению Божественной светокопии – своего Я ЕСМЬ Присутствия.
2. Отождествиться со Вселенским Христом и собственным Я ЕСМЬ Присутствием.
3. Пройти посвящения под руководством Иерархов Великого Белого Братства.
ebooksa