Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык,

22
18
20
22
24
26
28
30

Итак, этот человек был той душой – тем, кого я убила в Дании. И мне нужно было служить ему, чтобы сбалансировать карму убийства, а также выучить урок, что это тело принадлежит Богу. Бог может сделать с ним все, что хочет.

Жизнь № 8: я снова вернулась в Японию. На этот раз в 980 г., то есть всего через 80 лет. Я была полна решимости сбалансировать ту карму, и Владыки Кармы дают мне возможность. Я снова вышла замуж за того человека. На этот раз у него было довольно странное занятие – он был набивщиком чучел и так обеспечивал семью. Я верно служила ему, будучи его женой, но по окончании той жизни карма убийства все еще не была выплачена. Я должна была окончательно расплатиться за тот долг в нынешнем воплощении. Эта карма должна была быть выплачена прежде, чем меня призовут стать Посланником для Вознесенных Владык.

Итак, я поехала в Бостон и служила в церкви Христианской Науки. Я встретила этого молодого человека, наполовину норвежца, наполовину шведа. Он был на пять лет старше меня и являлся лидером одной молодежной группы. Он был студентом, учился на юриста. Я узнала его сразу, как только впервые издалека увидела его идущим по улице. В тот же момент, как я заметила и узнала его, он тоже узнал меня. Когда я узнала этого человека, внутренний голос сказал мне: «Ты должна служить ему». Я спросила: «Как же я должна служить ему?» – «Ты можешь помочь ему в работе, в его занятиях с молодежной группой». Я так и сделала. Я познакомилась с ним поближе. Когда он заболел, внутренний голос сказал мне: «Иди и заботься о нем». Я пошла и заботилась о нем во время его болезни. Я продолжала получать указания о том, что должна делать для этого человека, и послушно выполняла их.

Настал день, когда он попросил меня выйти за него замуж. Я сказала ему: «Видишь ли, я ищу Сен-Жермена, и когда я найду его, то собираюсь служить ему до конца жизни». Для него эти слова ничего не значили, поэтому он ответил мне: «Хорошо. Можешь служить ему до конца жизни». Я дала согласие выйти за него замуж при таком условии. И мы поженились в небольшой церквушке Нью-Джерси. Выходя из нее после церемонии, я ясно услышала голос Бога, говорящий мне из моего Я ЕСМЬ Присутствия: «Это ненадолго». Я была потрясена этим утверждением, потому что верила в данные мной брачные обеты и в то, что выходила замуж на всю жизнь. Мы оба учились в Бостоне. Я оставила учебу, чтобы помогать ему и дать возможность продолжить учебу. Я следила за домом, готовила еду и т. д. Итак, я пожертвовала своим образованием, чтобы его получил он.

Примерно через 10 месяцев я нашла небольшую группу учеников, изучающих учения Вознесенных Владык, и они сказали мне, что Посланник Марк Профет приедет в Вашингтон, чтобы дать лекцию и диктовку. Это было в апреле 1961 года. Я рассказала своему мужу, которого звали Даг, что собираюсь пойти на лекцию и диктовку, и что я, наконец, нашла Сен-Жермена. Он посмотрел на меня и сказал: «Тебе придется выбирать между мной и Сен-Жерменом». Я ответила, что сделала выбор уже давным-давно.

Итак, я пошла, чтобы услышать лекцию и диктовку. Я вернулась после июльской конференции домой, в свою квартиру, где меня ждал Даг. В тот вечер я была на кухне, готовила еду и резала овощи большим ножом. Он был в прихожей и начал спорить со мной оттуда. Он стал кричать на меня из прихожей. Я думаю, он был просто раздражен, что я сделала свой выбор в пользу Сен-Жермена и что это решение окончательное. Итак, с ножом в руках я прошла в прихожую. Я начала заводиться в споре. Потом я посмотрела на нож, посмотрела на него, бросила нож, вернулась на кухню и продолжила готовить еду.

Я была очень благодарна, что мне было дано учение, позволившее понять, что я прошла полный круг: я стояла, как и в том воплощении в Дании, с ножом в руке, и когда я выпустила нож из рук, это стало концом той истории. Я выплатила ту карму, и отношения закончились.

Эль Мория явился мне в Бостоне, велел ехать в Вашингтон и пройти обучение на Посланника. Я развелась с Дагом и уверена, что это было к лучшему. Я глубоко благодарна Владыкам Кармы за их руководство.

Мораль этой истории, во-первых, в том, что, конечно, нельзя забирать жизнь, ибо поднявший меч, от меча и погибнет. Во-вторых, нужно заключить соглашение с Богом, слушать голос своего сердца и незамедлительно повиноваться, ибо вы не знаете, какой ключевой поворот на дороге пропустите, если не будете послушны. Не бойтесь служения, не бойтесь жертвовать ради кого-то, отдавать себя, ибо кто-то нуждается в вас в том или ином качестве.

Жизнь № 9: Париж, 1110–1155 гг., воплощение женское. Я снова родилась в бедной семье (эта жизнь во Франции была после жизни в Японии). Я была прачкой. Я меня было много детей, как минимум 9. Муж в какой-то момент оставил меня. Он не играл большой роли в той моей жизни. Я же растратила отпущенное мне время без большой пользы. Я растила и воспитывала детей, но в целом провела слишком много времени в болтовне с соседями, разговорах и сплетнях.

Жизнь № 10: 1194–1253 гг., воплощение женское. Это жизнь Клары, ученицы Франциска. Вы знаете о ней из истории. Клара, урожденная Кьяра Оффредуччо, родилась 16 июля 1194 года в Ассизи и была старшей из пятерых детей. Родители ее были из знатного рода и жили во дворце. Ее мать была очень набожной женщиной. Во время молитвы, прямо перед тем, как родить Клару, она услышала голос, сказавший ей: «Не бойся, Ортолана, ты дашь рождение свету, который озарит весь мир». Клару назвали в соответствии с этим пророчеством.

В 1212 году Святой Франциск прочитал ряд проповедей в соборе Сан Руфино в Ассизи. Клара, которой было 18 лет, бывала до слез тронута этими проповедями. Она тайно покинула дом и ушла к Франциску. Она дала ему обеты и отдала себя полностью под его руководство. Родственники нашли ее и пытались вернуть домой, но безуспешно. Она обосновалась в доме рядом с церковью св. Дамиана вместе с небольшой группой женщин, решивших примкнуть к ней. Так была основана первая община францисканских монахинь. Клара была одним из главных распространителей движения францисканцев. Монахини придерживались необычного для женщин того времени аскетизма. Они спали на земле, не употребляли мяса, ходили босиком и говорили только тогда, когда это было абсолютно необходимо. Следуя правилу францисканцев, они не имели никакого имущества и получали все средства к существованию из пожертвований. Вследствие аскетического образа жизни Клара почти все время болела и была прикована к постели. Она болела последние 27 лет жизни.

Значительной частью миссии Клары была поддержка Святого Франциска и его духовного учения. О последних годах ее жизни ходит множество легенд, рассказывающих, что она часто погружалась в религиозную медитацию и пребывала в экстатическом состоянии. Клара умерла, когда ей было около 60 лет.

Жизнь № 11: Сиена, Италия, 1347–1380 гг., воплощение женское. Катерина Сиенская. Катерина считается одним из величайших католических мистиков и духовных писателей. Она родилась в Сиене (Италия) и была младшей из 25 детей. В 1354 году у нее было видение Христа во славе. Она поклялась остаться девственницей.

Катерина посвятила себя Иисусу, практикуя аскетизм и проводя многие часы в молитве. Весной 1368 года у нее было видение Христа, который указал ей нести в мир свою любовь к нему и дать ей проявиться во всей полноте. Она верила, что была принята в качестве невесты Христа, и активно взялась за апостольскую деятельность. Она чудесным образом научилась писать, хотя никто не учил ее грамоте. Она просто молилась Иисусу, чтобы тот научил ее писать, и это внезапно произошло. Ее биографы пишут, что когда ей было не больше 7 лет, она уходила далеко от дома и медитировала в пещере. Однажды с помощью Иисуса она левитировала в этой пещере несколько часов, пока не наступила ночь, и тогда Иисус велел ей идти домой. Она сыграла важную роль в возвращении Пап из Авиньона в Рим. Она убедила седьмого по счету авиньонского Папу Григория XI оставить Авиньон, Францию, и перенести святой престол обратно в Рим. С 1309 года церковь располагалась в Авиньоне и пребывала в упадке. Она побудила Папу вернуться в Рим. После того, как он сделал это, она безуспешно пыталась примирить флорентийцев с Папой, чтобы сохранить единство церкви. Когда ее усилия не увенчались успехом, начался великий раскол. Это был тридцатилетний период, когда было два Папы.

Между 1378 и 1380 годами она продиктовала свои «Диалоги», полученные под сенью Святого Духа. Католическая церковь признала «Диалоги» диктовками от Бога Святой Катерине. В них заключено ее духовное свидетельство миру. Катерина умерла в возрасте 33-х лет. У нее были стигматы, и она положила свою жизнь за Церковь. Она отдала плоть свою и кровь, дабы Церковь могла продолжать существовать.

Когда Иисус дал мне мантию Наместника Христа для Церкви Вселенской и Торжествующей, он сказал, что дал ее мне, так как я поняла, будучи Катериной, что надо поддерживать Папу, как бы хорош или плох он ни был, ибо этим вы поддерживаете мантию и должность; и что не следует идти против мантии и должности из-за того, что тот, кто занимает этот пост, совершает ошибки. Итак, он сказал, что, так как я не была привязана к внешней личности и всегда была готова защищать мантию, кто бы ее ни носил, он дал эту мантию мне. Так, в 1973 году Иисус дал мне мантию Наместника Христа.

Жизнь № 12: Англия, 1505–1544 гг., воплощение женское. Я была Маргарет Мор – старшей дочерью сэра Томаса Мора. Томас дал дочери отличное образование, намного превосходившее стандарты того времени. Она изучала латинский и греческий языки, математику, правописание и другие науки. Она была любимой дочерью Мора и его доверенным лицом. Он звал ее Мэг. Она стирала власяницу, которую он втайне носил. А позже она сохранила его неопубликованные труды. Король Генрих VIII назначил Томаса канцлером Англии. Когда Мор пользовался его благосклонностью, король часто приходил к нему в гости на обед, но Томас поссорился с королем по поводу смягчения законов о ереси. Он также отказался принести присягу верховной власти (что подразумевало отказ от папской верховной власти и делало Генриха главой английской церкви). В апреле 1534 года Мора заточили в Лондонский Тауэр за отказ подписать документ, который давал возможность королю жениться на Анне Болейн.

Заключение в Тауэр привело семью Томаса к большим лишениям и потере имущества. В мае 1534 г. Мэг посетила отца в Тауэре. Она умоляла его пересмотреть свои действия. Он отказался. Его судили 1 июля 1535 г. и приговорили к смерти.

Будучи в заключении, Мор сохранял самообладание и проявлял неизменное чувство юмора. 6 июля его казнили. Маргарет взяла его обезглавленное тело, чтобы похоронить. Голову же Мора насадили на кол и выставили на всеобщее обозрение на Лондонском мосту. Год спустя она подкупила палача и забрала голову отца. Она хранила ее в особом веществе, пока не умерла. Я осознала, оглядываясь назад на ту жизнь, что она подготовила меня к предельной жертве и к последующим непростым воплощениям, когда меня приговаривали к смерти, отрубали голову, убивали. Она подготовила меня к миссии Посланника, научила твердо придерживаться принципов. Это помогло мне обрести прочную связь с сердцем Эль Мории, который был воплощен как Святой Томас Мор. Быть дочерью Томаса Мора было поистине удивительным переживанием.