Но совершенная Любовь изгоняет
Тот, в ком есть страх, доказывает, что он еще не создан для Священной Любви (1 Иоан. 4:18). Он опровергает фундаментальный принцип своей связи с Богом и одновременно со своим возлюбленным близнецовым пламенем. Без веры в эту связь не может быть прочной Любви, ибо, как сказал Павел: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Без веры в Любовь невозможно быть удовлетворенными собой или взаимоотношениями с кем бы то ни было…
Христос сказал своим ученикам: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете»[226]. Так пусть все, кто хочет проявить больше Любви, признают необходимость лучшего сонастроя со Всемогущей Любовью благодаря небесному свидетельству Отца, Слова и Святого Духа[227], ибо даже те, кто не чувствует мощного биения сердца Вселенской Любви и кому не удалось увеличить ее поток на благо всей жизни на Земле, может через небесную Трилогию исправить этот недостаток, что, должен отметить, дается нелегко.
Если вы, алхимики священного огня, будущие адепты мистерий, не будете постоянно разжигать пламя Любви как сострадания и доброты, Любви как терпимости и такта, Любви как одобрения и поддержки, терпения, стойкости и выдержки, Любви как благодарности и милосердного прощения – и активно нести ее всем, словно пламенный цветок, ослепительную розу, в чьих нежные лепестках раскрываются эти и другие качества, то закон равновесия, проявляющийся как Божья справедливость, вызовет уменьшение аспектов Мудрости и Силы тройного пламени и сведет их к наименьшему общему знаменателю проявленного вами пламени Любви.
Не могу сказать, что меня приводит в восхищение большое количество духовных искателей, которые желают власти над собой (ради мастерства) и над другими частицами Жизни (для контроля над ними), но при этом игнорируют Великий Закон, требующий от человека выражения подлинной и постоянной Любви к Богу, и к себе, и к брату до того, как они смогут овладеть Мудростью и Силой этой самой Любви, давшей рождение творению.
Запомните, что как Бога нельзя призвать частично, так и «неутолимое пламя»[228] – полноту трехчастного пламени Силы, Мудрости и Любви – следует призывать во всей его совокупности и цельности от Отца, Сына и Святого Духа, как это было показано Христом. Ибо
Мы должны признать, что существует множество типов чувств, называемых Любовью, которые в действительности ею не являются… Поэтому давайте еще раз определим, что такое Любовь. Поскольку миры были созданы ею, Любовь обладает как способностью проникать повсюду, так и могуществом, ибо каждая часть неугасимого пламени является дополнением к любой другой части и к Целому. Более того, Любовь есть сама сокровенная сущность Бога! Ибо Любовь в проявленном действии – это Бог в
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»[229]. Эта Любовь Бога к нам полно выражена в Его дарах: даре Присутствия Отца в нас, в Его даре Сына – Иисуса Христа, которого мы знаем и любим, в Еммануиле нашего Я Христа, и в даре Святого Духа.
«…всякий любящий рожден от Бога»[230] и находит осуществление Любви в этой Троице и в Ее выражении в каждой частице Жизни. Поэтому можно сказать, и это истинно, так: тот, кто не любит, еще не вошел в Жизнь, ибо не знает ни себя, ни ближнего в образе и подобии Любви…
Любовь, проникающая и распространяющаяся, Любовь – всеобъемлющая и трансмутирующая, Любовь – прощение и понимание. Любовь – мудрость и сила. Любовь – добродетель и чистота. Любовь – преданность и постоянство. Любовь – это любое из качеств Бога в сочетании с дополнительными составляющими – до конца еще не известными невознесенным мужчинам и женщинам, – которые по многим причинам мы не можем ни определить, ни раскрыть, а только отметить, что Любвь во всей своей полноте – есть сокровенная тайна Жизни!
Теперь давайте посмотрим на «я» каждого индивидуума, на свое собственное Я, и осознаем смысл Любви к себе. И ряд за рядом будем без страха отделять плевелы от пшеницы. И шаг за шагом, с мастерством, присущим самой Любви, вы будете подниматься по ее винтовой лестнице.
Эгоистическая любовь не есть Любовь к себе. Та любовь, которая не ищет, чем она могла бы поделиться с любой другой частью Божественной Жизни, а хочет овладеть этой Жизнью для себя, держа в плену людей, вещи и идеи исключительно для своего пользования, есть любовь эгоистическая. Это разукрашенный идол эго.
Та любовь, что ищет благ не для себя, а для других, привлекая изобилие, которое может увеличить великолепие Жизни и которым она делится со многими, это – проявление истинной Любви. Это подлинная Любовь к себе – любовь Реального Я во всем.
Любовь к себе, или Любовь к Реальному Я, не порождает неуважения или равнодушия, напротив, она вновь возрождает веру человека в присущее всему Благо и учит его, допуская возможность человеческого заблуждения, что Реальное Я не может заблуждаться.
Когда человеческие ошибки, которые представляют собой всего лишь временные записи на карте человеческого опыта, очищены благородными поступками и фиолетовым пламенем, и все несправедливости устранены благодаря Божественной Справедливости, плоды бескорыстных дел появятся на алтаре очищенными от всех неумеренных желаний…
Истинная Любовь к себе – основание для всех других взаимоотношений…
Великая и внушающая благоговение Сила созидания, мощный поток которой изливается в мириады удивительных форм в природе и в человеке, творит космические существа и ангельских посланников огня, а также содержит в космическом Разуме Истину, что Любовь, полностью не соединившаяся со всем Космосом в единое целое, не будет Богом, не будет Благом.
Поскольку Благу, чтобы любить, требуется некое проявление себя, у великой созидательной воли Бога было и остается предназначение создавать множество Его выражений в форме. Поэтому существуют так чудесно замысленные близнецовые пламена, рожденные от Солнца с тем, чтобы многими способами открыть во плоти лики Альфы и Омеги. Сыновья и дочери Всевышнего, дети Единого, блаженствующие в Любви ангелы и элементалы, духи природы, сияющие присутствия и могущественные существа из сфер Элохим, – все в одном великом иерархическом порядке, где любое творение, от электрона до звезды, должны, получая Его Любовь, возвратить эту Любовь не только Центральному Солнцу и Творцу, но также всем творениям, Им созданным, пребывающим ныне в периферических мирах времени и пространства.
Мало кто достиг уровня Святого Франциска Ассизского в восприятии идеи многогранных частей одного неделимого[231] Целого… Воистину, его Жизнь была посланием Божьей Любви, рожденной в чаше огненного сердца святого, ко всем проявлениям Жизни… Как велик был его пример!..
В истории христианского мира великий пример в наиболее чистой форме и выражении явлен в лице божественно-человеческой индивидуальности Иисуса. И, тем не менее, я не богохульствую, когда говорю, что многие мужчины и женщины в сегодняшних воплощениях, благодаря своей преданности Иисусу и великому Я Бога, получили из Божьего сердца те же знаки священной любви, которыми Всемогущий наделил Иисуса.
ebooksa