3. С оного 1729 г. платим подушныя деньги не только за себя каждый, но еще после ревизий за умерших и малолетних да и оную корабельную работу отправляем с большею тягостию, ибо не только определенных по плакату работников конного осемью, а пешего пятью копейками в сутки довольствовать возможно, но и платимыми от нас тем работникам на сутки конному от тридцати и более, а пешему от пятнадцати до двадцати и более копеек, достаточно не бывает, потому что за вырубкою в близости лесов ездят, по дальнему расстоянию, денно и нощно без всякого отдыха, отчего пришли в самое сущее разорение, о котором из поданных прошениев, как правительствующему сенату, так и государственной Адмиралтейств-коллегий известно. А состоявшимся в 1724 г., за подписанием Его Императорского Величества или из Сената для каких работ потребно будут люди и лошади и будет расположение, и со всяких душ повелено будет взять работников, то брать жителей по очереди. А мы нижайшие, ту корабельную работу исправляем без всякой очереди одни. А хотя по силе предписанных состоявшихся 1718 и 1724 гг. указов в Правительствущем Сенате били челом, но еще по тем нашим прошениям удовольствия по ныне не получили. Сверх же той многотрудной нашей службы и платежа подушных денег збирались с нас в натуре рекруты с 1722 г. да драгунския и подъемныя лошади с 1729 годов по 1757 год, отчего также несли против прочих излишния отягощения.
4. В данном прошлого 1763 г. за подписанием Ее Императорского Величества собственныя руки учрежденной о флотах и Адмиралтействе комиссии указе, в 5-ом и 6-ом пунктах предписано: Не столь велику пользу Ее Императорского Величества служба от определенных татар и иноверцев, приписанных к Казанскому адмиралтейству к рубке вышеозначенных лесов получает, сколько оное им тягостно и разорительно, того ради комиссии подумать не изыщется ли способа оных от того освободить, а на получаемые с них деньги наемными, хотя из них же задобровольныя цены исправлять, по которому Ее Императорского Величества всемилостивейшему матерному соизволению, рассматривая, комиссия представила Ее Императорскому Величеству от себя мнение, но еще оное не конфермовано.
5. Будучи оным всемилостивейшим Ее Императорского Величества матерним подданных сожалением мы, нижайшие, довольны, всеподданнейше предоставляем и просим, егда соизволено будет рассудить, оставить нас при вышеозначенных казенных в заготовлении лесов работах, то по вышеописанным 1718 и 1724 гг. указам выключит нас из подушного оклада, рекрут, да драгунских и подъемных лошадей не брать, также по всяким по делам судом и расправою ведать нас единственно Казанской адмиралтейской конторе, не только между нами, но ежели и от посторонних чего, мы не уповаем, случится на нас просьбы, а по просьбам же нашим на посторонних в губернских, провинциальных и воеводских канцеляриях, мы же, нижайшие, верноподданные Ее Императорского Величества рабы, воинская, когда случится, от чего боже сохрани, службы со всеусердным нашим ревностным радением исправлять будем.
6. Находятся из нас желающие, а особлено престарелые, по закону мусульманскому, по обещаниям своим, для богомолия побывать в Мекке, который город, в котором обстоит дом Авраамов, т. е. в Большой Аравии, что бывает гораздо редко и весьма мало таких охотников, однако ж для безопасности и сие здесь предписать рассудилось, дабы в случае таком иметь осторожность. И для того просим из Высочайшего Ее Императорского Величества матерного милосердия, ради свободного через Турецкую область проезда, как туда до Мекки, так и обратно в Россию таковым из нас, по обещаниям желающим, для богомолия давать пашпорты, с надежным поручительством, по близости жительств, [откуда] требовать будут, по примеру прежних лет, как отпускались из Астрахани татары, да и в 1743-ем г. отпущены были туда ж Шабан мурза Байтряков, Дюсенбей Тимиров, Утяган мулла Кадыбердеев с товарищами, всего двадцать шесть человек, кои, быв в той мечети и паки, яко верноподданные, в Россию в жилища свои возвратились. Равно ж и из нас желающие съездить до Мекки имеют всегда ж возвратиться без всякого сумнения.
7. Из давних лет помянутые предки наши и мы, служилые мурзы и татары, имели до самого учреждения последнего тарифа по ярмаркам, базарам, уездам и деревням скотом рогатым, лошадьми, кожами, салом, маслом, медом, воском, всякою звериною кожею, тако ж и разным хлебом торг без всякого запрещения, а в состоявшемся в 1755 г. уставе, чтоб нам означенные торги производить или не производить запрещения и позволения не предписано, токмо случающиеся в уездах для торговых своих промыслов купцы чинят нам через приметки свои запрещения, а ныне от такого запрещения время от времени приходим в толи кое несостояние, что почти подушных денег платить и корабельную работу исправлять приходим в несостояние. И хотя в прошлом 1766 г., по прошениям нашим, именным Ее Императорского Величества указам велено рассмотрение учинить учрежденной комиссии о конфермации, а рассмотрено ль и что учинено ль неизвестно. И для того повелено б было нам выписанным уездными торгами торговать беспрестанно по-прежнему, ибо от того нашего торга никакого купечеству помешательства быть не может.
8. С самого выезда, как выше в 1-м пункте упомянуто, предков наших, так и потом и мы после их оставшие служилые мурзы и татары, жительствуя на пожалованных нам землях имели по нашему мусульманскому закону во всякой деревни построенные мечети, в коих отправляли по тому нашему закону богомолие, также над умершими телами служение и довольствовались тем безнужно, хотя ж близ тех наших мест и святыя восточного исповедания церкви созиждены были, но ниже самомалейшего, как и Великий Монарх Государь Император Петр I, в Высочайшее свое в Казани присутствии усмотрел, что от них великороссийскому народу из иноверцев новокрещеным не только никакого соблазна, но препятствия не происходило и пользовались тем до 1743 года. А в оном году, по силе указа Правительствующего Сената по сношению со Святейшим Правительствующим Синодом все имеющиеся наши мечети велено сломать, а потом по просьбам нашим, дабы мы не остались без богомолия, Правительствующий Сенат соизволил определить мечети нам построить, где в поселении состоит нас не менее двухсот душ, а находящихся в наших татарских деревнях новокрещеных, кои в деревнях не менее десятой части, вывесть и поселить с русскими или новокрещеными. Токмо оные новокрещеные и поныне жительствуют с нами, и где хотя не крещеных в одном селении до двести душ находится. А там же и новокрещеные в таких селениях строить мечети не допущают. А понеже наши татарские есть малыми издревле селениями и деревня от деревни расстоянием находится в отдаленности, а ежели в одной деревне построить мечеть по числу двести душ, то за дальностию деревня от деревни, по закону нашему богомолия исправлять никак невозможно и весьма отяготительно, ибо в рабочее время принуждены будем лишаться по деревенским работам дневного пропитания. И для того просим те мечети позволить строить в каждом жительстве, как то было до 1743 года. Что ж принадлежит от впадающих против закона нашего в преступления, о таковых разбирательство по закону нашему оставить впредь на таком же основании, как и ныне, нашим муллам. А при оных мечетях необходимо быть по одному мулле и азанчею, то есть пономарь, для богомолия по нашему мусульманскому закону, а оные как и подушный оклад, так и корабельную работу, исправляют с нами в равенстве. И для того не повелено ль будет оных, как корабельной работы так и от прочих государственных поборов уволить.
9. По имянным Ее Императорского Величества указам, в Оренбургской губернии у находящихся мещеряков имеются старшины и даны им инструкции и другие наставления и по тому примеру просим и мы яко же служилые мурзы и татары, учреждение учинить и в наших жительствах, через что, как корабельные работы исправления, так и повеленныя по указам Ее Императорского Величества военныя службы порядочныя происходить с пользою государственною могут. Просим, чтоб определить нам служилым старшину и при нем достойного муллу для разбирательства касающихся между нами в малых делах, кроме важных, смертоубийственных и прочих криминальных дел, судить письменно или словесно, а чего им разбирать будет не можно, то б отсылать, куда надлежить ибо через то получить можем не малый себе способ.
10. Многие истцы в присутственных местах просят в самомалейших и весьма неважных исках, а при том в самыя рабочие поры, по которым искам, захватывая в те места ответчиков, содержать под караулом без выпуска старанием истца, а ответчик будучи в задержании чрез все рабочее время, лишась своего хлебопашества, не только требуемы иск платить, но за оставлением в полях посеянного хлеба, праздно и без сенокосов за тем тюремным держанием, чрез всю зиму гибнет гладом, да и скот, будучи без корма, совсем пропадает напрасно. И для того определить впредь таковым истцам иски свои править не в рабочую пору, но тогда, когда оный ответчик с хлебом уберется, дабы от такого тюремного держания народ, лишившись хлебопашества не приходил в разорение.
11. В минувшие с нас, служилых мурз и татар, рекрутские наборы причинились нам от тех в службу представленных рекрут большие разорения в том: 1) когда изберем одного годного и в отдачу приведем тогда тот, отбывая воинския службы объявя желание, принять святое крещение, останется по-прежнему в наших деревнях, вместо которых крестивших с великим убытком отдают других; 2) иные, не хотя платить занимаемые ими на платеж подушных денег, крестятся, и тем от платежа освобождаются и проживают с нами в одних деревнях, и ездят из деревни в деревню друг к другу, чинят нам великие озорничества и воровства, и не будучи в деревнях наших сотников в послушании, чинят отговорки, что они уже не одной с нами команды; 3) смотря на таковыя оных новокрещеных озорничества, и не видя за то им никакого наказания, и другие из некрещеных такие, как люди весьма недостаточные и весьма бедные, многие впадают в подобные тем своевольникам непотребства и воровства. Как в таких худых непорядках пойманы и приведены бывают, то принимают святое крещение и тем от указанного наказания освобождаются; 4) иные же наши иноверцы, чтоб избавиться от рекрутства, чинят многие покражи и за оныя наказываются по законам кнутом и по наказании получа свободу, чинят всякие воровства и другие подобныя тому непотребства в том ж уповании, что они за наказанием кнутом в отдачу в рекруты не годятся. И для убеждения таких нам разорений, в рассуждении, ежели повелено будет от корабельной работы нас уволить, а оставить в равенстве с государственными крестьянами то бы высочайше узаконить:
1. По приведении рекруты, хотя он крестится, от службы его не увольнять, а принимать в рекруты, не взыскивая с нас других.
2. Должников оных, хотя же крестятся принуждать к платежу или оный к зарабатыванию, чтоб впред таким от платежа долгов крещением избавлять себя было не повадно.
3. Который же во отбывательство рекрутской отдачи за малую кражу, подведет себя под наказание, а в службу годен таковых наказывать не кнутом, но по рассмотрению кражи иным штрафом и писать в службу в зачет предыдущих наборов с тех деревень жителям отчего как государственная, так и народная польза быть может, ибо по строгости законов и воровства умолятся.
12. Состоявшемся в 1737 г. октября 21 дня Правительствующего Сената указом наикрепчайше подтверждено, чтоб в Казанской и Нижегородской губерниях на однодворческия и иноверческия земли купчих и закладных русским помещикам писано не было под опасением не малого штрафа, а ежели они между собою покупать и продавать похотят, в том отдано на волю. А ныне по делам видно, что многие дворяне имеют жалованные наши татарския земли в своем владении по купчим от новокрещен из нас иноверцев, по обстоятельствам таким. 1). Увидя замотавшегося из нас или прочих иноверцев, взяв к себе и велит купить у другого иноверца землю, а потом, приведя его в святое крещение, возьмет от его имени на ту землю купчую себе, и не только того землю, но захватя насильством своим и еще сколько ему надобно, как земли, так и лесных всяких принадлежащих угодий и населя крестьян, владеют не только близ наших жилищ, но и в самих деревнях, которые чинят неописанныя, изнурительныя разорения так бесчеловечно, о чем от нас просьбы употребляемы были, токмо что от присутственных мест никакого на то удовольствия, по безгласию нашему, получить не могли, а прочие за убожеством и просить не в состоянии, что многие наши служилые мурзы и татары, от больших их населениев и насильногоразовения, принуждены уже и дворишек своих лишиться и оставить жалован ную свою землю и выйти в другие уезды и губернии и в рассуждении таковых противузаконных поступков происходит нам разорение. Повелено б было упомянутый 1737 г. указ оставя в своей силе, подтвердить, а означенныяперепроданныя и сверх крепостей русскими помещиками захваченныя наши, служилым мурзам и татарам жалованная земли, отобрать, населенным русскими помещиками крестьян свесть и по-прежнему в наше иноверческое владение отдать и впредь таковых перепродаж чинить запретить, а от обид избавить и милостиво защитить.
13. А что выше сего в сем наказе написано, что мы судом и расправою состоим в Казанской адмиралтейской конторе, и по производимому судному делу иногда решено будет не в силе законов в таком случае, за отдалением государственной адмиралтейской коллегии просит нам, кроме касающихся флота, в апелляцию в Государственной Юстиц-коллегии, ибо из прочих губерний апелляционныя дела берутся в оную коллегию.
1. Аделша мурза Бегеев сын Еникеев, 1709 г.р.
2. Алей абыз Ишмаметев
3. Буделей мурза Кудемашев, 1682 г.р.
4. Утеш А()кнудин
5. Муртоза мурза Асанов сын князь Акчурин
6. Тимошна мурза Умралеев сын князь Чевкин
ebooksa