Круг спящих: Осень

22
18
20
22
24
26
28
30

— Реальности и сна? Ты про ту серую дымку? Туман неизвестности.

— Именно. Но все зависит от дозировки, а она, увы, индивидуальна. Есть люди, совершенно не чувствительные к мухомору, а есть те, кто от одного кусочка засыпают. Поэтому начинать надо с малого.

— Микродозинг? — спросил я.

— Только если он тебе нужен. Мне вот нет, — ведьма поставила на плиту здоровенную кастрюлю, полную воды. Я в очередной раз удивился, насколько ей легко это удалось.

— А зачем тогда люди вообще едят мухоморы? — спросил я.

— Это ты у них спрашивай. Кому-то они помогают бороться с депрессией, поднимают настроение. Другие их для тренировок в спортзале едят, так как они сильно выносливость поднимают…

— А есть и те, кто собирается погрузиться поглубже, — улыбнулся я.

— Я бы не советовала. Мухоморный трип очень жесткий и последствия его непредсказуемые, — ответила Ольга, — я бывала несколько раз ситтером и хочу тебе сказать, что порой даже хрупкая девочка под мухоморами становится неуправляемым чудовищем и начинает крушить все вокруг.

— Это же их сколько сожрать надо? — удивился я.

— Грамм двадцать сухих, четыре средних шляпки, — пожала плечами ведьма и принялась помогать мне чистить картошку, — поэтому я обычно все грибонавтов сковываю мягкими наручниками по рукам и ногам, заворачиваю в одеяло и спокойно иду читать книжки. А чтобы не слышать мычания и воплей, надеваю наушники и врубаю музыку потяжелей.

— Какой ты интересный ситтер, — я рассмеялся, — я думал, что ситтер должен следить за человеком, помогать ему, говорить, успокаивать.

— Да, это работает в случае с алкогольным дурманом или даже с теми кто жует поганки, но с мухомором все иначе. Ситтеру может сильно достаться, особенно если грибоед — бывший десантник весом под сотню килограмм без единой капли жира.

— Мухомор проверяет человека? Я просто по «Ютубу» видел разные ролики.

— Зачем ему его кого-то проверять? Он просто подводит тебя к последней черте, за которой только могила, и начинает гонять по кругу. Я не знаю кому нужен такой опыт добровольно, и какой идиот использует мухоморы для инициации во что либо.

— Шаманы?

— Это стереотип. Шаманы редко едят мухоморы в сухом виде, кто бы что там тебе не говорил. Они готовят сому. От нее не дуреешь, а засыпаешь и отправляешься в далекие миры. Если ты умеешь и сам это делать, то никакие мухоморы тебе не нужны.

— Но ты их все равно куришь и меня будешь заставлять пить сому?

— Так, — ведьма опустила нож и пристально посмотрела на меня, — я курю мухоморы просто для легкого расслабления сознания, тебе же нужна конкретная взбучка. Обычным способом тут не обойдешься. Конечно, я бы могла заставить тебя жестко медитировать на битом стекле несколько дней, чтобы ты потом из яиц осколки вытаскивал, кормить только одной травой и давать не более стакана воды в сутки. И это бы привело к такому же результату, но навсегда бы сломало внутри тебя то, что мы называем личным стержнем. Спящие не прибегают ко всяких аскезам и агхорам. Нам это не нужно. У нас иные задачи и иные способы их достижения. Хочешь стать настоящим магом — ложись спать, а медитации оставь для буддистов.

— Да все в порядке, — сказал я.

— Нет, — настойчиво продолжила Ольга, — тебя тут никто ничего делать силой не заставляет. Тебе всегда предлагается выбор. И только от твоих решений зависит твоя дальнейшая судьба. И в любом случае ты всегда будешь виноват только сам. Запомни это. Конечно, это неудобно, так как простой человек привык во всем винить то черта, то Бога, то учителя. Кого угодно, только не себя любимого и хорошего. Забудь про свое эго. Когда ты в этом доме, будь самим собой. Это лес. Здесь нет никого, кроме тебя, меня и нескольких тысяч животных. Тебе не нужно надевать маски и прикидываться тем, кем ты не являешься. Еще раз повторюсь. Будь собой. Это важно. Ты должен быть искренним и если не со мной, то хотя бы с самим собой. Если ты не сможешь так жить, то и в мире снов у тебя ничего не получится. Поверь, все миры очень сильно связаны, и твое участие в них требует от тебя полной отдачи. Искренность и намерение. Вот два из нескольких столпов нашего учения.