Посох в руках, свирель за пазухой 1 Посох

22
18
20
22
24
26
28
30

Кажется, я где-то потерял нить повествования.

— Кого? Культуриста?

Она взмахнула рукой:

— Забудь, — и бесцеремонно отпихнула меня в сторону, посмотрела на орчанку. — Ррр, ну хоть ты мне веришь?

Та сидела на камне, положив подбородок на сплетенные кисти рук, локти которых упирались в широко расставленные колени. Солнечные лучи придавали ее коже нежный голубоватый оттенок, отчего сама она казалась ледяной статуей. Такими были только чистокровные северные орки.

Я недоверчиво посмотрел на ее, неужели она безоговорочно поверила в бредни Иины?

Ррр подняла на меня взгляд.

— Ты никогда не задумывался, куда делся Арлазгурн со всей своей братией?

Вопрос сбил меня с толку, какое отношение он имел к Иине?

— Темный тут причем? — я пожал плечами. — Ну предположим, Ледарис отправил его в бездну, после того как тот пытался оспорить его власть по праву первенства.

— Уверен?

— Ррр, давай не будем перебирать постулаты.

— А я хочу послушать, — вклинилась в наш разговор Иина. — Нет, ну серьезно, — она закинула ногу на ногу. Посох на ее коленях слегка качнулся. — Если кому-то не интересно, он может пойти составить мишке компанию, бедолаге наверняка одиноко, — игнорируя меня Иина склонилась в сторону орчанки и подперла голову. — Давай, Ррр, рассказывай. Только с самого начала и со всеми подробностями.

Я скрестил руки и оперся спиной о стену. Тупая боль тянула в боку, подергивая вены. Хотелось присесть, но с места, где находился ближайший валун, мне было бы не видно лица Иины. А на нем сейчас читался неподдельный интерес, словно она действительно слышала эту историю впервые.

— У орочьих шаманов, — задумчиво начала орчанка, исподлобья взглянув на меня, — есть старое предание. Не из тех, которые рассказывают на привалах в свете костра, когда морозные ветра пытаются прорваться сквозь плотные шкуры яранги. Оно из тех, что шепчут в тяжелых клубах священных курилен, когда молодые шаманы соглашаются на свой путь. Никто не знает сколько в нем правды, может, это просто выдумка первых шаманов, а может, нет.

Голос орчанки стал тише, поземка слов прошла по поверхности камня, сметая пыль времен.

— В ней говорится, что вначале было НИЧТО. Затем в нем появился Творец. Кто он и откуда пришел неизвестно. Ему не понравилось парить в бесконечном НИЧТО, и тогда он бросил в него зерно своей сути. Зерно проросло, так появился Серрдарис — мировое дерево. Его ветви, усыпанные золотыми листьями, широко раскинулись, осветив пространство, а корни пронзили тьму НИЧЕГО. Каждый день на одной стороне дерева созревал оранжевый плод — солнце, а на другой — серебряная ягода луны. Но не все получилось у Творца сразу. Когда он сомневался в себе, с дерева осыпалась листва. Опадая на раскинутые корни, она становилась плотной, утолщаясь слой за слоем — так появилась твердь. Однако вскоре Творцу стало скучно. Одиночество тяготит даже высшее существо.

И тогда он создал себе сыновей, дав каждому свою божественную искру. Выйдя из одного сердца, братья хоть и были близнецами, но отличались друг от друга как день и ночь.

Златокудрый Ледарис был мудр, спокоен, уравновешен. Арлазгурн же имел взрывной нрав и часто поступал безрассудно. Каждому из братьев Творец дал жену. Ледарису — бурную и веселую Ниилину — богиню жизни. Она раскрасила твердь яркой зеленью лесов и голубыми лентами рек, наполнив сердце Творца радостью. Арлазгурну — спокойную и рассудительную Раммит — богиню смерти, ибо все, что когда-то рождается, должно умереть, чтобы дать возможность вырасти новому, завершая цикл.

Затем у них появились дети. У Ледариса и Ниилины — Дарлис, Ларайя, Альстра и ее единоутробный брат Хармли. У Арлазгурна с Раммит — Као, Урлазгиз и Армсташ.