Акт первый: Тень

22
18
20
22
24
26
28
30

Всего в этой книге, а вернее в чьих-то записях, я нашел десять символов, которые имели три уровня качества в низшем ранге. Ну так написано было. Так вот Самый низкий уровень качества, это когда использованный символ, что помещается в предмет не делает его системным. Типа того купала, что отводил глаза.

Далее, низший уровень, символы, помещенные в предмет, делают его системным и наделяют соответствующим уровнем качества. Оказывается, внутри категории, есть и свои разграничения, на четыре этапа качества: низший, средний, высший и пиковый. Как говорилось в пояснении, необходимо пробиться на этап закалки разума, и только тогда сможешь видеть качество предметов, по мимо его ранга.

Ну и последний, так же низший ранг, только уже среднего уровня качества получится предмет. Только для его создания нужные специальным способом обработанные материалы, но ещё и ингредиенты. Законы нужны при создании начиная с пикового уровня качества низшего ранга, не говоря уже о земном ранге и выше.

Способы обработки материалов и какие ингредиенты требуются тут тоже были. Как и подробная описание механики создания самих предметов разного качества. Если же говорить о самих символах, то они отличались от тех, что знал Алан и были более интересными. Так вот в моей копилке пополнились символы: отвод глаз, пространство, укрепление, клинок, роса, капля, зыбь, тень, туман и метка. Причем первые три и последний символ были именно символами, а остальные техниками.

Что такое символьная техника. Это особые символы, которые не работали постоянно, а требовали вливание в себя энергии. И только после того, как в символ направят энергию, она создаст технику, что такое техника не спрашивайте, я пока не знаю. Причем создать символьную технику и не создать при этом системный предмет не получится, так как символьные техники очень требовательны к материалу.

Этим полезность книги не ограничивалось, в ней был раскрыт ещё один секрет. А именно принцип построения вязи символов, или как называли это в книге слово из символов. Был тут ещё некий намек на фразу из символов, но конкретики не было. Но уже одно то, что тут раскрывали секрет того, как связать между собой два или даже три символа, уже само по себе круто.

Из всех этих символов, меня заинтересовало только три. Это символ пространства, из пространных объяснений, что давались в книге, я не совсем понял, что именно он делает, но вроде как создаёт внепространственный карман. Что-то типа инвентаря из игр похоже, если я конечно всё правильно понял. Одно только не понятно, почему предмет для привязки рекомендуют использовать кольцо, мне почему-то на ум пришли всякие сумки или кошельки. Надо будет попробовать такой создать, как выдастся случай.

Второй заинтересовавший меня символ — это тень. Тут вообще не понятно толком, объяснение было коротким и малопонятным. Собственно, читайте сами: «при активации символьной техники Тень сможете использовать собственную тень, как именно? Зависит только от вас.» Вот и всё объяснение, и понимай как хочешь, но звучит перспективно.

Последний символ, он, как я понял, вообще был общеизвестным и ходовым. Это символ метки. Он позволял поставить свою личную метку на предмет, и при этом он якобы запрещал пользоваться его свойствами, если ты не хозяин. Как это осуществляется не понятно, я даже представить себе не могу, вот взял я такой ножик, а на нём стоит метка чужая, я что не смогу им даже колбасы нарезать? Или выскочит сообщение из разряда вы пользуетесь не лицензионной версией, за полным доступом обратитесь к правообладателю.

Но в книге четко сказано, что данную метку, лучше ставить на все личные предметы, особенно на пространственные кольца. Правда эту метку может снять любой, правда тут имеется особенность, что чем выше будет мой уровень закалки, тем сложнее её будет снять. В теории, её сможет снять только равный мне по уровню или с более высокой степенью закалки. Всем тем, кто ниже по ступени закалки, типа потребуется слишком много времени чтобы сломать мою метку, что просто не выгодно. При этом сама по себе метка, если её просто поставить на не системный предмет, не сделает его системным. Там какая-то сложная механика, суть которой как пароль на смартфоне, только круче, так как она отслеживает ауру пользователя, которую невозможно подделать.

Я так загорелся идеей что-то создать, особенно пространственное кольцо, решил раз советуют то не просто так, и от канонов не стоит отходить. Но пока мне было просто не из чего его делать. Да и сегодня день отдыха, так что я взялся за оставшуюся тонкую тетрадь.

С каждой прочтенной строчкой, я читал все лучше, а с тем учетом, что порой мне приходилось по нескольку раз перечитывать страницы, для лучшего понимания. То, когда я приступил к последней книге, то рассчитывал прочитать её быстро. Но с каждой прочтенной строчкой, я всё больше и больше погружался в возбуждение. Дело в том, что тут была краткая выдержка, а точнее понимания и знания автора о сути законов.

С каждой прочтенной страницей я все больше погружался в суть энергий этого мира. Оказывается, что законов просто куча, если в прошлой книге просто говорилось о их наличии, то тут конкретно приводились примеры. По сути, закон — это все знания и понимания о конкретной вещи. Не совсем понятно, но тут даются конкретные примеры. К примеру, один из самых распространённых законов — это закон пути меча. Пути это вообще отдельная тема, так вот закон меча нес в себе знание о мече, его энергии, да есть и энергия меча, о том как её использовать и так далее.

Моя аспект энергии, если я правильно понял, это предрасположенность к освоению мной закона этой же направленности. То есть в теории я могу освоить закон Тени и напрямую использовать все её фишки. А вот что касательно самих фишек, у каждого закона они свои, есть конечно и схожие, это чаще всего у оружейных законов. Если брать тот же закон меча, это правда не моя прихоть, а так описывается в книге, то есть несколько стадий познания закона. Автор правда знает всего две стадии, слышащий и познающий, но уверяет что их больше. Так вот на уровне слышащего, закон меча, и не только он, а все законы вообще, делится на семь, более, скажем так, мелких подзаконов. Но это совсем не говорит о их слабости, не подумайте, все эти подзаконы очень сильны.

Только освоим все семь подзаконов, можно считать себя истинно слышащим, чтобы это не значило. Но, что точно известно, не познав все законы слышащего поднять на уровень выше, а именно на стадию познающего не получится. А ведь есть ещё путь, о котором автор этого труда прошелся вскользь, так как сам не знал о нём ничего. Единственное что он знает о пути, что оно на прямую связано с оружием, которое использует практикующий, и что оно путь почти никак не связан с законом этого оружия.

Этот трактат дал много знаний, но оставил не меньше и вопросов. Единственное, что он советовал, чтобы познать законы и встать на путь, нужно медитировать в особых местах и с выбранным оружием. Про особые места он хоть нормально пояснил, оказывается есть природные, и не очень природные, места, в которых преобладает определенный вид энергии. Есть и места, где преобладает тот или иной закон, но любое из таких мест редко и чаще всего уже кем-то занято. Причем не факт, что это именно люди, так как и звери данного мира могут встать на путь культивации.

Можно и просто во время культивации достичь просветления и познать какой-то из законов. Но вероятность этого события довольно низка, чаще это случается с людьми, которые попали в смертельную ситуацию или под чьё-то воздействие. Но мир видал и гениев, что с рождения владеют тем или иным законом или имеют предрасположенность к его познанию и изучению. Хотя чаще всего, в подавляющем своём большинстве, практикующие не познают ни единого закона.

Чаще всего встают на путь, но так он почти не связан с законом оружия, то и вероятность постичь этот закон оружия низок, но всё-таки больше, чем вообще никакого. Так что так часто и бывает, что практикующий сначала встал на путь, а только потом постиг один или несколько подзаконов.

Количество освоенных человеком законов ничем не ограничивается, как и количество выбранных путей. Тут всё зависит только от таланта и упорства самого практикующего. Так что как любил говорить один мой знакомый, «Всё в руках божьих, но и свои не опускай».

Под впечатлением от прочтенного, которое я перечитал раз пять, не меньше, возможно перечитывал и дальше, но уже было слишком темно, так что я решил продолжить свою медитацию. Только на этот раз решил последовать заветам предков, а именно медитировать с оружием. Но ещё немного подумал и решил ещё кое-что добавить в свою медитацию.