Восхождение язычника 5

22
18
20
22
24
26
28
30

На лесопилке его не нашли, зато там оказался Лют, мальчишка, что в Новгороде залез в мою ладью и был пойман, а после и со всей семьей ко мне присоединился.

Хотя какой он уже мальчишка, настоящим мужем стал, вытянулся и окреп.

На лесопилке он следил, чтобы все делали по уму и она не простаивала, рядом же сушились распущенные доски.

Лют решил помочь нам в поиске Фомы, заодно и «экскурсию» провел. Сначала мы двинули на обжиг кирпича, но там ромейца не нашлось. Зато я глянул, как глину замешивают, а после и формы набивают, а дальше и на обжиг.

Потом двинули к лесу, где вовсю пылали костры, вот там-то Фома и обнаружился.

На огромных вколоченных в землю столбах висели большие котлы, в которых что-то булькало.

Как выяснилось в дальнейшем, Фома поташ делал и щелочь. Все же он обещал мне мыло, вот и старается, только у него пока не получается. А чуть дальше были ямы, где обжигали известняк, а после измельчали и заливали водой, это уже ромейские строители организовали, ибо это необходимо для связующего раствора, местный «цемент», однако.

Была у меня мысль, чтобы Фома за строителями приглядел да поучился у них, но, видя его занятость, я был вынужден отказаться от этой мысли.

Закончив с ним общение, двинулся к Ефиму в кузню. Парень был там, не пришлось его разыскивать. Он не стоял за наковальней, а протирал щиты, каплевидной формы, что смог изготовить. Их было всего десяток, но он смог освоить их изготовление и был горд этим. Причем изготовлением щитов он гордился намного больше, чем кольцами-артефактами, и при упоминании о последних лишь горько вздохнул.

Ефим также обещал, что сможет освоить и изготовление доспехов котофрактариев, но это будет небыстро. Потребно хорошее железо и желательно хоть один такой доспех как пример, а щиты теперь и его помощники смогут делать, он их научил.

Мои планы потихоньку воплощались в жизнь, и это давало надежду, что и остальные исполняться.

Следующим, кого я посетил, был Купава, жрец Триглава, что выделил мне прадед. Он нашелся в городке, под навесом, где с мастером вырезал истукана Триглава.

Истукан был три метра высотой, и у него уже появились лик и тело. Он очень напоминал того, который стоит в храме у прадеда.

Купава не только истукана делал, но и следил за строительством храма, который был почти возведен в ближайшей роще за городом. Осталось только установить Триглава, провести ритуалы, и все будет хорошо.

Я также попросил Купаву присматривать за строителями ромеями. Дабы эти христиане других людей не смущали, на это мой жрец лишь оскалился довольно.

Вечером, поймав Айку, я приказал ей отобрать трех смышлёных отроков из холопов и приставить к строителям, чтобы они смотрели и учились у них, а также учили ромейский язык. И чтобы это все не пошло самотеком, пришлось еще и Пана задействовать, одного из моих бойцов-ромейцев, вот он и будет контролировать эту троицу и учить языку, да и сам поднатаскается.

Были опасения, что строители могут взбрыкнуть, но я их отбросил. Так как после вчерашних событий они наверняка шелковыми у меня станут, а начнут выкобениваться, так я и поучить вновь могу.

Я же, сделав все, что запланировал, наконец отдался долгожданному отдыху и ничегонеделанью и время проводил с Боженной и Велемаром.

Неожиданностью стало, когда ко мне заглянула целая делегация бойцов, что я нанял в Новгороде, они попросились полностью пойти под мою руку, и те, у которых есть семьи, перевезти их в Ярово городище. И они тут же получили мой одобрямс.

Время я не только проводил в объятьях Божены, но и занимался своим персиковым садом, да и другие посадки обозревал. В том числе и кочерыжки капусты, которые с полей пересадили в бочки, дабы они дали семена.