— Хотя после второй татуировки они могут и не выдержать. На фига тебе столько рисунков-то? На лбу бы еще нарисовал.
Алекс не смог сдержать улыбку.
— Может, и нарисую еще…
— Давай, давай, — подбодрила Аня. — Если бы ты так фанатично не занимался спортом, они бы давно решили, что ты наркоман. Сдали бы тебя в лечебницу…
— Чтобы ты мою комнату заняла? И не мечтай!
Сестра не отреагировала на его шутку, став неожиданно серьезной.
— Ты не слишком увлекайся… чем бы ты там ни занимался. Думаешь, никто не замечает, что ты все время побитый и жутко усталый возвращаешься?
— Э… — Алекс лихорадочно соображал, что же ответить. — Ну папка же сам меня в школу карате отвел.
— Угу, так я и поверила, — хмыкнула сестра. — А до этого, можно подумать, ты в таком состоянии не возвращался. В общем, будь осторожнее, братик. — Она насупилась. — Ты нам еще пригодишься…
Аня торопливо ушла, оставив Алекса в легком недоумении.
Чего это она вдруг?
Пожав плечами, он вновь вернулся к поискам информации по интересующей его теме. Разумеется, никаких практических советов в общедоступной литературе можно было даже не искать, но Алекс смог вычленить из вороха бесполезных сказочек несколько интересных мыслей.
В частности, он совершенно упустил из виду два других «якоря»: вербальный и зрительный. К примеру, ниндзя использовали образы мифических животных, имеющих необходимые им способности, или короткие словесные формы — заклинания «дзюмон».[44] Кстати, таким же образом они управляли эмоциями и даже изменяли собственную личность.
Эта тематика была Алексу особенно близка, поэтому он всерьез увлекся изучением раздела перевоплощений. Оказывается, одним из методов достижения невидимости, наравне с использованием специальной одежды для ночных вылазок, применялись перевоплощения для слияния с толпой. В Средневековье это были семь личностей: торговец, музыкант, актер, буддийский монах, странствующий священник, ронин,[45] или слуга самурая, и воинствующий аскет ямабуси.[46] Под техникой перевоплощения скрывалась двойная структура: хэн-со-дзюцу — искусство переодевания, изменение вида и поведения и гисо-дзюцу — искусство перевоплощения в другого человека.
Алекс откинулся на спинку кресла и довольно улыбнулся.
«Как же я упустил такую интересную информацию? А ведь все это действительно можно использовать на практике, совместив с моими исследованиями. Пожалуй, все это требует более тщательного осмысления, на которое у меня, к сожалению, сейчас совершенно нет времени. Поэтому придется вернуться к этому позже, а сейчас заняться более насущной проблемой. Итак, судя по всему, я должен представить себе какой-то образ, связанный с сатори, и связать его с „распальцовкой“. В крайнем случае можно добавить еще и какую-нибудь фразу. Эй! — Он чуть не рухнул с кресла от удивления. — А ведь я раньше смеялся над анимешками в тех моментах, когда герои перед магическими атаками так глупо произносят их названия. Мол, „Огненный вихрь“, и так далее… Оказывается, в этом тоже есть смысл! Хотя, надеюсь, без вербального образа я все-таки смогу обойтись…»
Оставшуюся часть вечера Алекс провел в работе над «якорем» для состояния сатори. С «распальцовкой» дела пошли на лад, но все равно чего-то не хватало.
«Похоже, придется добавить еще один „якорь“, — раздраженно подумал Алекс. — Надеюсь, хоть вслух говорить не придется».
Подходящая фраза всплыла в сознании сама собой. Она удивительно точно описывала состояние, испытываемое во время сатори.
«Боли нет, смерти нет. Есть только этот момент».
ebooksa