https://en.wikipedia.org/wiki/Newton%27s_law_of_universal_gravitation.
232
См. Peter Baldwin, The Copyright Wars: Three Centuries of Trans-Atlantic Battle (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2014), online at the Internet Archive, January 24, 2018, https://archive.org/details/thecopyrightwars00bald/page/n2.
233
Во Франции на американскую революцию «смотрели как на ниспосланное провидением подтверждение идей, давно принятых повсеместно, но демонстрируемых лишь в книгах». В 1783 г. маркиз де Лафайет «выставил Декларацию у себя дома у всех на виду и, как рассказывается, оставил рядом с ней пустое место для французской декларации прав, если такая появится во Франции. Поместил ли Лафайет на это пустое место Декларацию прав человека и гражданина в 1789 г., мне неизвестно». Carl L. Becker, The Declaration of Independence: A Study in the History of Political Ideas (New York: Vintage, 1922, rev. 1942, paperback, 1970), 231. Связь между текстами Тиндейла и отцами-основателями также очевидна. Отцы-основатели читали Тиндейла и позаимствовали его язык – и их представления о будущем американцев были окрашены посланиями, выраженными его словами в труде, не менее значимом, чем наша Конституция. См. Mark A. Noll, In the Beginning Was the Word: The Bible in American Public Life, 1492–1783 (New York: Oxford University Press, 2015), and Daniel L. Dreisbach, Reading the Bible with the Founding Fathers (New York: Oxford University Press, 2016). Что до «Энциклопедии», то в XVIII веке еще не существовало ее профессиональных переводов на английский, но у отцов-основателей – Джона Адамса, Бенджамина Франклина, Александра Гамильтона, Томаса Джефферсона и Джеймса Мэдисона – были ее экземпляры на французском. Гамильтон цитирует статью «Энциклопедии» «Империя» в «Федералисте». См. https://guides.loc.gov/federalist-papers/text-21–30, а также Paul Merrill Spurlin, The French Enlightenment in America: Essays on the Times of the Founding Fathers (Athens, GA: University of Georgia Press, 1984), 108–120.
234
David Waldstreicher, Slavery"s Constitution: From Revolution to Ratification (New York: Hill & Wang, 2009), 3.
235
Eric Foner, The Second Founding: How the Civil War and Reconstruction Remade the Constitution (New York: W. W. Norton, 2019), 1–2.
236
Как писал Лес Маккэнн, «владение – мотивация, от которой страдает вся чертова нация». Послушайте: «Les McCann and Eddie Harris Compared To What,» riksurly, July 23,2010, YouTube, video, 8:19, https://youtu.be/kCDMQqDUtv4.
237
Foner, The Second Founding, 2. See, in particular, the work of Linda Colley and James Rivington, «Linda Colley: Interview,» British Academy Review 28 (Summer 2016), https://www.thebritishacademy.ac.uk/linda-colley-interview. Не только конституции, но и письменность, и кодирование в целом всегда играли эту роль. Как выразился антрополог Клод Леви-Стросс, основная функция древней письменности – возможно, первоначальная функция – была в том, чтобы «закрепить порабощение людьми других людей». См. Даймонд Д. Ружья, микробы и сталь: история человеческих сообществ. – М.: АСТ, 2020. 718 с.
238
Jaron Lanier, Who Owns the Future? (New York: Simon & Schuster, 2014). See also Lanier, Ten Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now (New York: Henry Holt, 2018).
239
Shoshana Zuboff, The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power (New York: Public Affairs, 2019); Shoshana Zuboff, interview (part 1) by Amy Goodman, Democracy Now, March 1, 2019, https://www.democracynow.org/2019/3/1/age_of_surveillance_capitalism_we_thought; Shoshana Zuboff, interview (part 2) by Amy Goodman, Democracy Now, March 1, 2019, https://www.democracynow.org/2019/3/1/big_tech_stole_our_data_while; Ry Crist, «Amazon and Google Are Listening to Your Voice Recordings. Here"s What We Know About That,» CNet, July 13, 2019, https://www.cnet.com/how-to/amazon-and-google-are-listening-to-your-voice-recordings-heres-what-we-know/. Возможно, не стоит рассуждать здесь о концепциях собственности других культур, например коренных американцев, но отмечу только, что более прогрессивный и духовный подход всегда несет в себе нечто хорошее.
240
Цит. по Carl Becker, The Declaration of Independence, 231. См. также Becker, «Everyman His Own Historian,» American Historical Review 37, no. 2 (January 1932): 221–36, http://www.historians.org/info/aha_history/clbecker.htm. Беккер знаменит тем, что напомнил профессиональным историкам в 1930-х гг. об их «древней почетной компании мудрецов племени, бардов, сказителей и менестрелей, предсказателей и волхвов», при которой каждый человек, как он выразился, был и будет «своим собственным историком» – и, добавим, хранителем данных?
241