Как православная церковь относится к астрологии? Я бы мог ограничиться одним словом, хотя мне бы этого не хотелось. Я бы сказал «никак». Потому что в православной церкви нет такой директивной энциклопедии, в которой на все вопросы можно было бы найти ответы, и если вы берете эту энциклопедию и открываете ее на букву «А», то находите статью на тему «астрология», и в ней сказано: «Не занимайся!» Этого, конечно, нет. Астрология допустима, если она не притязает быть религией, как это часто у нас бывает. Если взять ее научное ядро, то в чем оно заключается? В том, что при рождении человека конфигурация планет нашей Солнечной системы экранирует те или иные физические воздействия, действует на новорожденного и, таким образом, накладывает свою печать на его характер. Значит, есть еще некоторое космическое воздействие. Ничего особенного в этом нет. Да, будем считать, что в нас некая предопределенность типа наследственности.
Можно ли считать, что эти факторы являются роком? Христианство считает, что есть нечто роковое в жизни. Скажем, ты получил карие глаза в наследство и ты не можешь их перекрасить. Но в нравственной и духовной жизни человек-христианин бросает вызов року… Он не имеет права сказать: «Вы знаете, отец у меня вспыльчивый, поэтому я не могу себя удержать». Таким образом, он всю ответственность за свое поведение с себя снимал бы. Или, например: «Я родился Водолеем, и уже никуда не денешься». Астрология является вредной, если это псевдорелигия.
А как Вы лично относитесь к астрологии? Астрология возможна как наука. Тогда она говорит о том, что на нас влияет космос – материально и даже духовно. Но она может стать и суеверием. Каким образом? Когда человек считает, что астрология связала его по ногам и рукам, что он уже детерминирован, что никуда не денешься, что выбора нет, вот тут начинается суеверие, начинается рабство. Не исключено, что кроме влияния наследственности, кроме различных физических факторов на человека влияет и космос. НО это вовсе не значит, что человек – раб. Как человек, который имеет сложный характер, может стать святым, как человек, который ленив, может пробудить себя к творческой деятельности, так любой из нас свободен – свободен выбирать свою жизнь с Богом, бороться. Если мы ни за что в своей жизни не отвечаем, мы на самом деле оказываемся просто марионетками в руках различных сил, в том числе и созвездий!
Как Вы относитесь к индийской йоге? Это очень важный шаг на пути духовного развития человечества, но я бы сказал, что для христиан там ценны больше всего физические упражнения. Занятия хатха-йогой не противопоказаны. Но нужно учитывать, что когда мы берем другие традиции, мы берем иное отношение к Богу. Должна быть единая христианская традиция.
* * *
Рами, спасибо за ответ большое. Он поставил окончательную точку в моих переживаниях. Знаете, так странно, что я вообще за это зацепилась и напугалась… Сейчас это уже кажется таким очевидным. Мне очень нравится, как Вы пишете – очень образно и проницательно. Как будто Вы это просто от души говорите в беседе. Я уверена, что эта тема многих волнует, и то, что Вы мне отвечаете, будет полезным для очень многих.
А еще, знаете, меня лично очень Ваши слова про мужа зацепили, что нужно ему больше служить и о детях думать. Вот, Рами, я удивляюсь, откуда Вы все знаете. Действительно, не простой период у него сейчас, и я как никогда нужна. Хотя я уже исправляюсь, вчера вечером вместо очередного семинара по йоге и пранаяме пошла на тренинг для будущих мам. Начинаю чувствовать потребность в материнстве глубоко изнутри. Пока, правда, не без страха. Еще хотела отдельное спасибо сказать за Ваши слова про то, что Вы не истина в последней инстанции, и нужно доверять себе и своему сердцу. Это очень ценно и важно, такое можно услышать только от человека, не стремящегося стать непререкаемым авторитетом, наделенным властью. Спасибо Вам еще раз, Рами. С любовью, уважением и благодарностью, Вита.
P. S. Вы знаете, для меня сама переписка с Вами является духовной практикой. Сразу после того как я задала Вам вопросы, ко мне стали приходить ответы. Поэтому я в какой-то степени не удивилась, что не получила интересующий меня ответ в самом первом письме. Если позволите, я все же поделюсь тем, что мои затруднения вызвало и что в связи с этим мне открылось.
Когда я столкнулась с темой поиска веры, религии, меня больше всего напугала категоричность. То, с какой категоричностью многие современные священнослужители отрицают другие пути. Эта категоричность, эта неспособность и даже нежелание соприкасаться с другим опытом, более того, запугивание людей, этим опытом интересующихся, просто меня обескуражили. И знаете, что я поняла буквально на днях? Я поняла, что я столкнулась с зеркальным отражением своей собственной категоричности. Ведь я, особенно раньше, следуя чему-то, будь то вера, стиль жизни, мировоззрение, всегда достаточно скептически относилась ко всему остальному. А сейчас, соприкоснувшись с этим, сама испытала большую боль и непонимание. Я недоумевала: «Как можно полагать, что есть какой-то один, абсолютно правильный путь к Богу? Как можно отрицать что-то, если все вокруг и есть Бог?»
Но, с другой стороны, я понимаю теперь, как было со мной тяжело тем людям, которых я пыталась обратить в «правильное мировоззрение». Вот видите, Рами, избавившись от собственных критериев «хорошо»/«плохо», тут же наткнулась на чужие. Как говорится, для закрепления пройденного материала. Второй момент, который был для меня сегодня большим открытием, не совсем приятным даже. Я поняла, почему мой вот этот поиск стал для меня таким напряженным и болезненным. Это была своего рода проверка на силу веры. Ведь почему я так искала правду в одной из сторон? Почему мне было важно получить одобрение на занятия йоги у христиан? Даже в письме к Вам я говорю о необходимости выбора, как будто Вы поможете мне сделать «правильный» выбор! Это все потому, что моя собственная вера слаба. Мне как будто нужны доказательства, что я делаю все правильно. Я не доверяю себе, своим ощущениям, своему опыту. Словно мне нужны гарантии: пойдешь этим путем – 100 % придешь к Богу!
Сегодня мой учитель по йоге мне сказала: «Никто тебе таких гарантий не даст!» А потом подумала секунду и добавила: «Хотя нет, каждый даст тебе такую гарантию!» Мой поиск – это поиск понятных, правильных, точных рамок. Границ, понимаете, Рами???!!!! Ведь идти самому, следуя за своим сердцем, следуя за Богом – это так непросто. Нужно всегда быть здесь и сейчас, чувствовать себя, мир вокруг, прислушиваться к тому, что Бог говорит тебе. И не искать доказательств: а это точно правильно?!! И этот путь не исключает следование каким-то религиозным доктринам. Как только я это поняла, мне как-то легче стало.
Я прочитала книгу Александра Меня (протоиерея христианской церкви), в которой он и о йоге, и об астрологии отзывается с уважением, без «охоты на ведьм»:). И поняла, что и в христианстве многое зависит от широты взглядов священника. С другой стороны, христианству, как и любой другой системе, нужно оберегать свои границы, иначе оно бы уже давно растворилось. И относиться к этому надо спокойно.
Я прочитала у А. Меня цитату, которой можно подвести итог всему тому, что я поняла для себя: «Я просто верю, что истина у Бога, и она превосходит мое понимание, и она прекрасна. Мне лично этого достаточно». Я рада, что столкнулась со всем этим. Я рада, что еще раз тема категоричности, правильности и рамок прошлась по мне. Видимо, будет ходить, пока я не избавлюсь от этого в себе. По сравнению с тренингом в декабре это были вообще пустяки.:) Спасибо Вам, Рами, за возможность писать и, самое ценное, получать Ваши ответы. Искренне надеюсь, что Вы в моих терзаниях находите и для себя что-нибудь полезное. Спасибо, Рами, еще раз! Храни Вас Бог!
Виталина
Вопрос о религиозных сектах
Рами, я очень боюсь разных сект, везде по российским СМИ показывают такие страшные вещи…
Сейчас и так тяжелые времена, а еще секты расплодились. Как уберечься?
Надежда, Волгоград
* * *
Здравствуйте, Надежда! Спасибо Вам за письмо.
В общем-то я Вас понимаю – сейчас идет серьезная борьба за наше внимание, наши симпатии и еще больше за наши души.
Прежде всего это обусловлено тем, что мы живем в век потребления. И если коммерческой, образовательной, политической, религиозной структуре или отдельной личности удается завладеть вниманием масс, это превращается в огромный материальный капитал. Например, если какая-либо ТВ-программа вдруг стала популярной и ее рейтинг вырос, то она получает огромные доходы от рекламодателей.
ebooksa