Мужская душа. Психологический путеводитель по хрупкому миру сильного пола

22
18
20
22
24
26
28
30

Генри Гольдман – привлекательный мужчина лет тридцати пяти, образованный и вдумчивый, с хорошим чувством юмора. Бравый солдат, одним словом. Правда, сейчас солдат немного приуныл. Он пришел в центр психологической помощи для мужчин «из-за постоянно возвращающейся депрессии». Я немного озадачен, поскольку уже во время первого разговора он некстати неоднократно упоминает своего соседа Кнута. Я начинаю копать в этом направлении. Выясняется, что жена Гольдмана часто восторженно ставит в пример этого Кнута своему мужу:

– Я постоянно слышу, какой он прекрасный работник и заботливый семьянин. Он успешный, всегда в хорошем настроении, дарит жене цветы и т. д., и т. п.

На какое-то мгновение глаза Гольдмана вспыхивают, звучащее в голосе раздражение быстро исчезает, и он начинает в деталях рассказывать о своих промахах в качестве мужа, отца и воспитателя трудных подростков в заведении, где он работает.

После двух-трех следующих сеансов, в течение которых Генри продолжает рассказывать, какой герой этот замечательный Кнут и какой неудачник он сам, мы начинаем детально обсуждать отношения Гольдмана с женой. Становится ясно, что жена предъявляет ему слишком высокие и противоречивые требования. Он должен быть понимающим и общительным, но о его собственных «депрессивных мыслях» жена ничего знать не хочет, поскольку они ее якобы пугают. Она все время советует ему пить таблетки, чтобы избавиться от этих мыслей. Он должен активнее помогать ей по хозяйству, что он и так делает, но одновременно с этим его жена требует, чтобы он выполнял и всю «мужскую» работу по дому.

– И в сексе то же самое! – вдруг становится ясно Гольдману. – Я должен быть не слишком напористым, но инициатива всегда должна исходить от меня. Я должен ее соблазнять!

– Как и Кнут, вероятно? – спрашиваю я, однако вовремя замечаю двусмысленность вопроса и добавляю: – Как и Кнут, видимо, соблазняет свою жену?

– Возможно! – ворчит Гольдман, долго и шумно вздыхая.

– Ужасно трудно всегда быть суперменом, да? – спрашиваю я. Мне хочется подвести его к мысли, что он сам активно пытается взять на себя роль супермена, хочет быть мастером на все руки, и поэтому жена предъявляет ему такие высокие требования. Генри вяло кивает.

На следующих сеансах мы выясняем, что противоречивые требования выдвигает не только жена, но и другие люди. Например, коллеги по работе, где ему также приходится быть вежливым, общительным и понимающим, но в то же время «делать всю грязную работу, назначать наказания и ставить на место трудных детей».

Я выражаю солидарность небезупречной стороне личности Гольдмана, злословлю вместе с ним о «супер-Кнуте» и поддерживаю его, подталкивая к тому, чтобы он начал принимать собственные чувства, потребности и границы и при случае заявлять о них. Постепенно Генри становится все более осознающим, менее депрессивным. Наконец происходит настоящий прорыв, когда он смело заявляет матери, которой раньше «никогда не мог угодить», что ее ожидания завышены.

– Следующей будет моя жена, – радостно говорит он и подмигивает мне.

– Ой-ой-ой! – пугаюсь я.

Попытки преодоления противоречий

Человеку, столкнувшемуся с противоречивыми требованиями, свойственно решать проблему, впадая в крайности и концентрируясь на одном из полюсов: он стремится соответствовать требованиям одной из сторон и игнорирует требования другой стороны. То же самое происходит с мужчиной под влиянием противоречивых требований современности. Для многих мужчин это противоречие становится поводом обращения к традиционным представлениям о мужественности. Иногда мужчины цепляются за традиционные представления мертвой хваткой, и все, что не вписывается в их рамки, обычно выглядит в глазах мужчины «гейством» и «бесхребетностью». Таким же абсурдным и странным кажется впадение в другую крайность, которая часто подается нам в виде «новой мужественности». В этом случае попытка сдержать экстремальные проявления традиционной мужественности превращается в своего рода «мужественность запретов», носитель которой руководствуется не своими внутренними импульсами, а сдерживает себя исключительно из страха совершить ошибку и сделать что-нибудь не так.

В конечном счете крайность не приводит к гармонии на психологическом уровне. Это доказывают многочисленные примеры историй мужчин, долгое время стремившихся ориентироваться на традиционные представления о мужественности, пока помимо их воли внезапно не прорывались «немужественные» чувственные черты. В фильме «Красота по-американски» один из героев, бывший военный, гомофоб, жестоко обращается с членами своей семьи, пока неожиданно не проявляются его гомосексуальные наклонности. Сходя с ума от стыда, вызванного осознанием собственной «немужественности», полковник устраивает кровавую бойню.

Пример впадения в другую крайность я вычитал в одном отчете о работе психотерапевта в мужской группе. Он иллюстрирует, как потребность почувствовать собственную силу внезапно прорывается у носителей «новой мужественности». В ходе сеанса члены группы выполняют упражнения на расслабление, и психотерапевт дает инструкцию:

– Теперь мы ощущаем пенис, чувствуем его мощь!

То, что ведущий психотерапевтической группы просит представить себе «мощь» пениса во время упражнения на расслабление (!!!), я могу объяснить лишь тем, что он пытается заставить почувствовать себя сильными клиентов, которые в повседневной жизни привыкли фокусироваться исключительно на собственных слабостях.

Необходимость подробного разбора мужской дилеммы

В конце концов, у мужчин нет иного выхода, кроме как активно исследовать собственную амбивалентность, заключающуюся одновременно в отрицании чувств и в стремлении удовлетворить эмоциональные потребности. Двойные требования современного общества делают решение этой задачи еще более актуальным и необходимым, но не облегчают его. Не только потому, что выдержать внутреннюю амбивалентность трудно психологически, но еще и потому, что человек склонен постоянно сомневаться в себе и рассматривать себя как «ущербного». С одной стороны, каждый мужчина, которому хоть однажды в жизни приходилось оказаться не самым сильным, умным, быстрым, первым, помнит, что значит ощущать себя слабым, беспомощным, боязливым, «недостаточно мужественным». С другой стороны, многие мужчины не раз слышали, как женщины обвиняют их в бесчувственности и деспотичности.