Леонтий Византийский. Сборник исследований

De sectis. Col. 1197C.

757

Леонтий обозначает разными терминами Воплощение Иисуса Христа: οἰκονομία «домостроительство», ἐνανθρώπησις «вочеловечение», σάρκωσις «Воплощение», ἀνάληψις «восприятие» (человеческой природы). См. De sectis. Col. 1253A; Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1276В, 1309B, 1317D, 1324C, 1349D, 1352D, 1356В, 1376В, 1468В, 1924AB.

758

Τὸ μέγα τῆς εὐσεβείας μυστήριον «великая тайна благочестия», Adversus argumenta Severi. Col. 1940B.

759

Adversus argumenta Severi. Col. 1924В, то есть Христа, жившего много лет в видимой плоти с людьми в сем мире, можно было легче понять человеческим разумом, чем Бога вообще, не часто и в разных образах открывавшегося людям.

760

De sectis. Col. 1248D, 1249С; Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1293A; Contra Nestorianos. Col. 1448C, 1541D; Fragmenta Col. 2013C, 2016A

761

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1336D: ἀληθῆ αὐτὸν καὶ ἡμῖν ὁμοούσιον ἀπέφαινεν ἄνθρωπον «[все естественные проявления человеческой природы] явили Его истинным и единосущным нам человеком».

762

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1281D: οὐδὲ ὁ Λόγος τέλειος Χριστὸς κἄν τέλειος εἴη Θεὸς μὴ τῆς ἀνθρωπότητος αὐτῷ συντεταγμένης.

763

Contra Nestorianos. Lib. 3. Col. 1604C.

764

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1288B; Contra Nestorianos. Col. 501A; Capita Triginta. Col. 1908BC.

765

Contra Nestorianos. Col. 1492D.

766