Леонтий Византийский. Сборник исследований

Zeller. S. 271, прим. 6: πάντως ἡ οὐσία πρώτον καὶ λόγῳ καὶ γνώσει καὶ χρόνῳ «сущность вообще первичнее и по определению, и по познанию, и по времени» (Аристотель. Metaphys., VII. 1 1028а 32–33).

717

Zeller. S. 305, прим. 2: πρῶτον μὲν γὰρ οὐσία ἑκάστου ἡ ἴδιος ἑκάστῳ, ἣ οὐχ ὑπάρχει ἄλλῳ, τὸ δὲ καθόλου κοινόν «во-первых, сущность каждой вещи — это то, что принадлежит лишь ей и не присуще другому, а общее — это относящееся ко многому» (Аристотель. Metaphys., VII. 13 1038b 9–11).

718

Следует отметить, что сам Аристотель не называет сущностные качества или неотделимые привходящие признаки сущностью, но — качеством (третья категория), которое принадлежит какой-либо сущности или характеризует ее. — Прим. ред.

719

Adversus argumenta Severi. Col. 1924CD.

720

De sectis. Col. 1193A.

721

Capita Triginta. Col. 1904В.

722

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1589A; Adversus argumenta Severi. Col. 1937B.

723

Ibid. Col. 1920C.

724

Ibid. Col. 1912D, 1913B, 1920BC, 1520АВ и др.

725

Ὅταν οὖν λέγωμεν τά δύο ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ, οὐ τῷ ἀριθμῷ λέγομεν αὐτὸν δύο, ἀλλ’ ἕνα μὲν τῷ ἀριθμῷ, δύο δὲ τῷ εἴδει, τοῦτο ἔστιν τῇ φύσει... ἀκουέτωσαν οὖν καὶ Ἀριστοτέλους, λέγοντος ἓν τῷ ἀριθμῷ, δύο δε τῷ εἴδει. Fragmenta. Col. 2016C. Ср. De sectis. Col. 1244C.

726