Леонтий Византийский. Сборник исследований

PG Т. 86. Col. 1901–1916.

1897

См. Daley. Phil. Р. xxxix.

1898

См., например, Junglas J. Р. Leontius von Byzanz. Studien zu seinen Schriften, Quellen und Anschauungen. Paderborn, 1908. S. 119–125; Harnack. P. 236.

1899

Capita Triginta, 1; cp. 20–21.

1900

Capita Triginta, 3; cp. 6.

1901

Capita Triginta, 4.

1902

На протяжении целого века предпочтение той или иной формулы — ἐκ δύο φύσεων или ἐν δύο φύσεσιν — являлось своего рода критерием православности христологии того или иного богослова. Леонтий с особым акцентом поддерживает вторую формулу, так как она подчеркивает реальность присутствия двух природ в Воплощении и содержится в Халкидонском вероопределении, в противоположность первой формуле, которая рассматривает две природы в смысле теоретической основы для Воплощения и предполагает, что реальное различие между двумя природами не может быть частью реальности Воплощения.

1903

Capita Triginta, 5; ср. место в Эпилисисе, где Леонтий критикует тех, которые готовы τῇ ἐπινοίᾳ μόνῃ τὰς φύσεις γνωρίζειν «признавать природы только в представлении» (PG Т. 86. Col. 1932D12).

1904

Capita Triginta, 8; cp. 7, 29. В Эпилисисе Леонтий использует пример с «десятью локтями древесины», как иллюстрацию того, что возможно перечисление без разделения (PG Т. 86. Col. 1920С10 и далее).

1905

Capita Triginta, 30; ср. 10.

1906