Леонтий Византийский. Сборник исследований

Epilysis, 2. PG Т. 86. Col. 1920D9–1921А4.

2207

Ibid. PG Т. 86. Col. 1920D1–9.

2208

См. Contra Nestorianos, 22. PG Т. 86. Col. 1488D–1489A.

2209

Лоофс полагает, что если бы Леонтий применял свое христологическое понимание индивидуальности природ к Троице, он смог бы избежать тритеизма (см. Loofs. S. 63). На мой взгляд, это предположение основывается на принципиально неправильном понимании того, в каком ключе Леонтий рассматривает индивидуальность природы Христа. Как я уже пытался показать, Леонтий никогда не отказывался от своего убеждения о том, что природы являются универсалиями; он утверждал, что универсальная человеческая природа составляет часть человеческой природы Христа. Признание частных природ с большей вероятностью повлекло бы за собой обвинение в тритеизме, как это произошло в случае с Филопоном.

2210

Epilysis, 5. PG Т. 86. Col. 1927B1–D3.

2211

Ibid. PG Т. 86. Col. 1928С13–15.

2212

Ibid. PG T. 86. Col. 1928B5–9, C2–8.

2213

Epilysis, 8. PG T. 86. Col. 1944C4.

2214

Ibid., 8. PG Т. 86 Col. 1945В3–4.

2215

Ibid. PG Т. 86. Col. 1945В4–7, 12–С1.

2216