О поминовении усопших по уставу Православной Церкви

Вел. Суб. на вечерне на «Господи воззвах» стихира на славу. «Суббота обычный в неделе день поминовения усопших, потому что в сей день Господь пребывал в усопших». Филарет, Митрополит Московский. Письма к А. Н. Муравьеву. М., стр. 168.

172

Первые субботние каноны октоиха почти все имеют надписание: «Святым мученикам и святителем (в 7 и 8 гласах иерархом) и преподобным, и УСОПШИМ» (лишь в 3-м гласе отсутствует общее упоминание об усопших). Так объединив в один лик всех усопших, прославленных и непрославленных, Святая Церковь воспевает в память их каноны преподобного Иосифа Песнописца, в которых на каждой песни, кроме тропарей в честь святых, имеется по одному тропарю в память прославленных усопших. Субботние каноны преп. Иосифа имеют трогательные краегранесия (акростихи), также объединяющие всех в Бозе усопших: «Бога возлюбшим божественную воспеваю песнь» (I гл.); «рабом Божиим ближним хвалу пою» (2 гл.); «светло похвалю божественныя Христовы други» (4 гл.); «Твоим рабом сия песни приношу» (5 гл.).

173

«Подобает ведати, яко аще не прилучится апостола коего память или от святых великих или святаго не имуща тропарь, Бог Господь не поем, но аллилуйя на глас 2-й.» Типикон, глава 12, первое «Зри».

174

Такое понимание приведенного в предшествующем примечании уставного предписания о субботней службе «со аллилуйей» соответствует определению Священного Всероссийского Собора 1917 г. о службе «со аллилуйей» в будничные дни «до святых поемых на шесть включительно».

175

В 1-м, 2-м и 8-м гласах их по два.

176

Но отнюдь не тропарь вселенских суббот Глубиною мудрости.

177

Хотя бы при этом служба правилась с «Бог Господь», и на вечерне и утрени пелся общий тропарь святому.

178

Типикон, глава 52, указ о тропарях.

179

Как бы вторая сокращенная утреня, но исключительно заупокойная.

180

Семнадцатая кафизма полагается в субботу на утрени. Но в простые субботы там она стихословится как обычная вторая рядовая кафизма, без каких-либо заупокойных особенностей, как обычно стихословится на утрени всякая другая кафизма, отличаясь от них только тем, что во время нее совершается каждение всего храма. На панихиде же 17-я кафизма стихословится с особыми заупокойными припевами и потому получает нарочито заупокойный оттенок.

181