Стеклянные тела

Хуртиг

Квартал Крунуберг

Сначала Хуртиг подумал, что «vixi» – это название группы, той, что записана на кассете. На эту мысль его навели как минимум футболка и дневниковая запись одного из тех, кто покончил с собой, слушая музыку.

Хуртиг начал с простого поиска в «Гугле».

Первая ссылка была на энциклопедию; Хуртиг прочитал, что «vixi» по-латыни значит «я жил». Логично, учитывая контекст.

Потом он продолжил поиск на страницах, где можно было скачать музыку. Сначала на законных, потом на пиратских. Ничего. Если и существует группа или песня с названием «vixi», то она явно не хитовая.

Впрочем, чего он ожидал? Никто из окружения погибших не мог объяснить, что это за музыка. Они, конечно, упоминали дэт-метал или блэк-метал, и кое-кто из свидетелей мог назвать некоторые группы, но названия «vixi» среди них не было.

Ничего – в аудиоколлекциях жертв, ничего – на компьютерах, которые сейчас проверялись. Только старые затертые кассеты, принадлежавшие этой Айман Черниковой.

Хуртиг нажал кнопку, вызывая Олунда, которому вместе с Шварцем предстояло заниматься этим «vixi» дальше.

Олунд пробормотал, что это тупик, но Хуртиг подумал – а вдруг наоборот? Если они поймут, что значат эти буквы, то смогут понять, что же они ищут.

Придется пройти еще один круг с близкими. Не исключено, что кто-то знает. Особенно мама Кариты Хальгрен. Ведь футболку носила ее дочь.

Так и сделаем. Но сначала – Исаак. Во время прошлого разговора у него был невеселый голос, но сейчас ему все же придется узнать, что Мария Альвенгрен покончила с собой.

Айман

«Голубой лотос»

С мечтами дело обстоит так же, как с совпадениями. Они похожи друг на друга тем, что между логичным и случайным существует неясная связь. Логика сна в том, что он по природе своей алогичен и представляет собой набросок, события происходят как бы в произвольном порядке. А у совпадений, как правило, внутренней логики не бывает, но имеющего склонность видеть логику часто переполняет чувство, что совпадения что-то значат. Другие отрицают их неслучайность, считая ее пустяком.

У Айман было чутье на стечение обстоятельств. Входя без нескольких минут пять в «Голубой лотос» на Катарина-Бангата, она обдумывала свои сегодняшние наблюдения.

Заказав суп дня, она села за свободный столик.

Четыре часа в библиотеке предложили ей два совпадения. Первое произошло, когда Айман расставляла вынутые из тележки возвращенные книги.

Она как раз решила пообедать где-нибудь, а именно – в «Голубом лотосе», как вдруг застыла с альбомом комиксов в руках. «Голубой Лотос», приключения Тинтина. Айман полистала альбом и из предисловия поняла, что в книжке отмечена значительная эволюция образа, созданного бельгийским художником Эрже, что он впервые взял на себя ответственность за то, как он изображает культуру других стран. Как утверждалось, причиной вроде бы послужила новообретенная дружба с молодым китайцем, которая помогла Эрже понять, что люди в Китае не едят гнезда ласточек и не бросают новорожденных в реки, а такие представления были в порядке вещей для Европы тридцатых годов.

Прочитанное заставило Айман задуматься об Исааке, который четыре года назад, когда они только-только познакомились, имел весьма смутное представление о казахах и бывших жителях Советского Союза, а также о мусульманах. Однажды он спросил – правда ли, что люди в Советском Союзе сочтут дебилом человека, который без видимой причины улыбается во время прогулки по Минску.