Фадан подумал, что Бонни стала что-то очень уж деловая.
— А тебе для чего это? — спросил он.
— Отметку хочу на карте поставить, — объяснила Бонни. — Мне Ана объяснила, как и что положено делать.
— Ясно. Ну, давай, ползи сюда, будем отметки расставлять…
Во время остановки все нет-нет, да начинали озираться — всё-таки еще побаивались, что преследователи могут появиться тут, на этой стоянке. Впрочем, Шеф быстро всех успокоил, объяснив, что сейчас, при большом скоплении народу, бояться нечего. Не посмеют, не сунутся.
— Вот когда уйдете с маршрута, держите ухо востро, — предупреждал он. — А пока что можете расслабиться. Погуляйте сходите, пообедайте…
В результате все принялись расслабляться, каждый на свой лад. Бакли, конечно, после обеда залег спать в машине; Фадан сел изучать найденные книги, до которых у него всё никак не доходили руки; Аквист с Шини отправились вместе с группой паломников смотреть монастырь (в этот раз на предмет изучения окон и подсвечников); Бонни же после обеда решила пообщаться с другими паломниками. Она заявила, что хочет «прогуляться, и, может быть, почитать». Фадан пожал плечами — пусть делает, что хочет.
Через полчаса после того, как Бонни отправилась на прогулку, Фадан заметил, что женщины почему-то потянулись в одну сторону, оживленно переговариваясь. Интересно, куда это они, подумал Фадан. Надо пойти посмотреть.
Пойдя следом за ними, Фадан обнаружил, что, оказывается, все собираются слушать греванов. И теперь пришла очередь Бонни читать проповедь. Толпа паломников вокруг проповедующих собралась немаленькая, и состояла она в основном из женщин в возрасте, которым, как понял Фадан, тащиться в монастырь было не с руки. Или просто лень. Впрочем, группа, вернувшаяся из монастыря, тоже стала подтягиваться к импровизированной сцене.
…Подошедшие последними Аквист и Шини с трудом протолкались через толпу женщин, которые сейчас окружали Бонни. Та стояла на пеньке, на плечах у неё виднелась тарга, накидка, которую надевали на проповеди греваны. Фадан стоял неподалеку, и на лице у него было выражение, которое Аквист прочитал как «что она делает, и на фига она это делает?!». Это выражение ему очень не понравилось.
Протолкавшись к Фадану, Аквист тихонько спросил:
— Что она делает?
— Она решила почитать проповедь. Точнее, её попросили, — беззвучно ответил Фадан. — Наша проблема в том, что читать она решила…
— По той книге, которую мы нашли?! — беззвучно взвыл Аквист. Фадан мрачно кивнул.
— Всё, стой молча, мы же подошедшие, — велел он. — Если что… будем смотреть по обстоятельствам.
— …росла три года квелая древница среди кудрявых кустов сладкого рибира, — донесся до Аквиста голос Бонни. — И спросил Триединый: садовник, что ты собираешься делать? И ответил садовник: я хочу срубить древницу, которая не приносит плода, ибо виновата она в том, что плода не приносит. Триединый покрутил трижды пальцем у виска и пошел дальше. Что же имел в виду Триединый?
Женщины, окружившие Бонни, оживились.
— Я знаю! Я знаю! — раздалось в толпе.
— И что же ты знаешь? — повернулась на первый голос Бонни.
— Это известная притча! Триединый имел в виду, что если женщина бесплодная, то незачем с ней возиться! — торжествующе выкрикнула какая-то дородная матрона. Товарки, стоящие рядом с ней, согласно закивали. — А пальцем он крутил, потому что подумал, что садовник дурак, долго с этой квелой древницей время терял, целые три года…