Эффект бумеранга

– Мы встретили их в Долине Дельты, что впадает в Шаманскую Реку. У них было убогое полуразбитое жилище. Когда я спросил их, не боятся ли они жить одни у страшных пещер, они ответили, что несут вахту, оберегают мир живых от злых духов. И показали мне два ружья.

– Подробнее.

– Да обычные охотничьи ружья. Но взяли они их у ведьмака. Он позвал Пантелеевых к себе и сказал: возьмите и встаньте на защиту.

– Ведьмак… сказал…

– Звучит, как бред. Но это так. Связь была духовной. То ли сон, то ли видение. Речь ведь идет о древнем шаманском роде, которому принадлежат Пантелеевы.

– Допустим.

– Они пришли в дом к ведьмаку и взяли оттуда оружие, где им и было указано. Но самое интересное то, что мы побывали в том доме и даже нашли следы пребывания реального человека-отшельника, что поселился под самой горой, на пороге Песьих Пещер. Вся долина реки Тыкатлова была наполнена невероятными легендами об этом ведьмаке. Это было удивительно слышать от манси, которые чтут шаманов, чей авторитет незыблем. Когда я стал подробнее расспрашивать об этом ведьмаке. И мне рассказали, что он спустился с горы, где живут Аньянг. Это на языке манси «красивый человек». Красивые белые люди. Так их описывали аборигены. Они живут на горе. И этот ведьмак еще юношей спустился с той горы, чтобы помогать людям. Он был не только мудрецом, отменным лекарем. Он был воителем. Ведьмаком. Люди любили его, верили ему, считали своим защитником и покровителем. Как выяснилось мною позже, ведьмак действительно существовал. Им был местный лесник Муравьев Михаил Иванович, который жил в том доме.

– Вот как? Почему же он тогда умер от молитв и поста? Ведьмаки ведь не верят в бога, они ведь язычники, насколько мне известно.

– Да. Но это не было известно людям, что убили его. Палачи были далеки вообще от какой-либо религии.

– Атеисты?

– Коммунисты, понятие не имеющие ни о христианской вере, ни о язычестве. Им просто нужно было подорвать тот железный авторитет, эту неимоверную веру, с которой местные относились к леснику. Поэтому убийцы раздобыли религиозную атрибутику, скорее всего, у местных старообрядцев, что живут на болотах. Они надели на несчастного лесника вериги и засекли его до смерти, наспех обставив жилище иконами и бросив рясу у лежака.

– Вы знаете такие подробности?

– Я интересовался этим человеком на протяжении десяти лет. У меня дома лежит копия дела расследование его смерти. Там есть превосходные снимки этого не превосходного события.

– Но у меня тоже есть копия этого дела, и никаких снимков там нет.

– Потому что я их оттуда забрал семь лет тому назад.

– Зачем?

– Когда я заметил местному следователю, что это вовсе не самоубийство. И рассказал, что все на фото об этом говорит. Во-первых, ни один верующий не бросит рясу себе под ноги. Во-вторых, перед иконами, христиане зажигают свечи. Да и держат изображения святых в определенном месте. У православных это Красный Угол, где перед ликом спасителя всегда горит лампадка. На следующий день после моих замечаний я нашел эти фото на мусорке за зданием районного отделения милиции. Эти снимки разбросал ветер вместе с другими ненужными бумагами прямо под ноги прохожих. Если хотите, я поделюсь ими с вами. А еще проведу экскурсию на гору, где жили Аньянг, и покажу древнейший языческий храм волхвов.

– Серьезно?

– Да. Когда пожелаете. Так вот, после того, как ведьмака не стало, местные шаманы начали приносить жертвы в Пещеры. Лишь бы Дикие Люди не тронули жителей деревень в округе. Одной из таких жертв стала и Улиания  Пантелеева. Злые духи стали мучить ее. Они изувечили кисть левой руки. Но добрые духи, как она считает, вмешались и вернули ее в мир живых для определенной цели.

– Какой?