Бег по лезвию клинка,

22
18
20
22
24
26
28
30

— Ну-ну… Ты еще в парикмахерской сейчас объявись, — сарказм в голове Пламенеющей был на очень уж высоком уровне. — Хлопот и нежелательного внимания может оказаться много, зато толку мало. Лучше кепку на голову одень, а волосы у тебя и так короткие, их видно не будет. Глянь на заднее сиденье, там тебя и дожидается кепка канареечного цвета.

А ведь Лио верно говорит. Не стоит усложнять то, что не требует поиска нестандартных решений. Курточка попугайской расцветки, кепка, темные очки и… хватит. Не велика сложность проскочить мимо ленивой охраны, которая давно уже выполняет чисто символическую функцию. Кому он вообще нужен, этот Франсуа Морель? Имя, как оно и полагается, я узнал из конфискованного документа работника Службы Социоэтики. Как и ожидалось, он был простым клерком. Таких там не просто много, а очень много. Заодно с документами ко мне в карман перекочевали и деньги. Немного, всего пара сотен, остальное было на кредитке. Но и это было что-то, а я не привык разбрасываться ресурсами в этом изменившемся мире.

Пора идти в гости. Или я таки да забыл некую мелочь? Точно, запамятовал оставить «визитную карточку». Нож сам собой скользнул в руку. Крестообразный росчерк на лбу Франсуа подарил тому вечную память о моей персоне. Да, именно вечную, пожизненную… Я чувствовал, что несерьезный вроде бы порез останется с ним навсегда, как его не своди и не пытайся замаскировать.

— Да, Крест, теперь этот символ часть тебя. Он как печать, будет оставаться там, где ты пожелаешь. Законы мистицизма, от них не спрячешься, их не изменишь.

— А у тебя, красавица, есть такой знак?

— Он не статичен. Огонь не терпит стабильной формы, он стремится к большему и изменчиво-хаотическому виду. Ты видел. И еще увидишь.

Тьфу ты, опять заковыристая философия по мою душу. Что ж, такая уж дорога, которая стелется под ногами. Сам на нее ступил, теперь грешно жаловаться на трудности. Путь выбран не для тебя, а тобой. Только сила и воля способны заставить сделать следующий шаг против ветра безразличия и течений предопределенности.

* * *

Я вышел из машины, оставляя за собой еще один маленький след. След, который сам по себе не значил ничего. Однако, будучи вплетенным в бесконечную череду событий, становился их звеном. Смерть, страх, опасения, изменение судеб и жизней людей — все это выстраивалось в невидимую цепь, связывающую меня и мир вокруг узами причин и следствий. Знающий следствие обязан докопаться до причины. Ощутив причину, ты должен просчитать возможные следствия. Только тогда удастся стать не щепкой, кружащейся в водовороте человеческих судеб, а скользить под вязкой поверхностью вод жизни, словно рыба в родной стихии.

Мир изменчив, и люди меняются вместе с этим миром, подстраиваясь под его бредовые контуры. И своими изменениями загоняют себя в тупик предопределенности. Они думают, что умение почуять грядущее изменение и держать нос по ветру — самое главное и гарантирующее им безопасность и спокойствие. Что ж, в чем-то они правы. Так и вправду легко выжить, если на тебя не обратят внимание сильные мира сего. Те, кто держат в своих руках власть над смертью и жизнью.

Вот только быть вечной марионеткой, жить в ожидании момента… Того мига, когда руки, держащие мир на невидимых управляющих нитях, решат поразвлечься за твой счет. За счет твоей жизни. Это мазохизм высшей, кристально чистой категории. Или ничего не знать, сбросить разум, как змея шкуру или рак панцирь? Забраться в ритм примитивных желаний и убогих представлений, добровольно лишить себя большей части мыслей? Легкий путь. Путь, что ведет в никуда, в ничто.

Нет уж, благодарю и посылаю вас с такими предложениями в пешее порнографическое путешествие. Предпочитаю сам быть хозяином своих мыслей, чувств. Сам строить свою судьбу.

Безумие обреченного? Хотите воспринимать это в таком ракурсе, враги мои? Да на здоровье! Только это безумие иного рода. То самое, что придает остроту разуму, позволяет танцевать на лезвии бритвы и играть языками бушующего пламени. Игра не закончилась, а только началась. Я — Крест. А это мое новое имя ко многому обязывает. Например, к частоколу крестов на чьих-то могилах.

Глава 18

Из истории Игры

«Конь — не корова, а нестандарт — не человек. Издревле считались опасными те, что отличался от рядового гражданина любого государства. Таких боялись, презирали, ненавидели. Нестандартов забивали камнями, бросали в волчьи ямы, предавали изощренным пыткам.

Но так делали другие народы — варварские, не знающие и грамма справедливости. Наше общество же — самое гуманное, самое молодое и наиболее продвинутое среди всех, какие встречались в длинной истории Земли.

Вместо пыток и мучительной смерти мы предложили другое. Нестандарты, все те, кто не желал мириться с идеальными законами Республики, получают шанс исправиться. Выиграть в Игре, победить самого себя, как это сделал Роберт Коун. Они могут признать свои ошибки, изменить себя, подстроиться под общество. Ведь не будет же человечество подстраиваться под одного-двух индивидуумов? Ведь правда?

Нет! Пусть каждая личность вливается в общую массу людей. Пусть каждый чувствует те же эмоции, что и его сосед, брат, товарищ, житель другого города. Именно в этом — спасение и светлое будущее нашего социума. Именно несоответствие этим понятием ввергло наших предков под всепоглощающий огонь Последней Войны.

Вы ведь не хотите, милые сограждане, погибнуть под ядерными взрывами? Ведь правда?

Каждый человек желает жить счастливо. Каждый жаждет спокойствия, любви и радости. И любой законопослушный, стандартный (!!!) гражданин имеет право на развлечения и наслаждение плодами цивилизации. Самые достойные даже получают сертификат на воспроизведение себя, клонирование или же естественное произведение потомства.