Если вы вчитаетесь в то, что Бог говорил через ветхозаветных пророков, вы увидите, что Бог прибегает ко всевозможным метафорам, чтобы дать нам понять, каковы Его чувства к нам. Бог изливает сердце пророку Иеремии, в то время как те, кого Он любит, отвергают Его и любят и поклоняются другим богам.
«Господь издалека явился и так сказал: “Любовью вечной люблю людей… Ефрем – Мой сын, и Я его люблю. Да, Я его наказывал, но помнил о нем всегда. Любовь Моя сильна, и Я хочу его утешить”. Так говорит Господь» (Иеремия 31:3, 20).
«И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня. Но поистине, как жена вероломно изменяет мужу своему, так вероломно поступили со Мною вы» (Иеремия 3:19–20).
Бог любит нас, как отец любит непослушного ребенка. Даже несмотря на то, что мы бунтуем, убегаем и разбиваем Его сердце, Он, как отец, жаждет проявить к нам сострадание, простить и принять назад. Бог даже использует еще более проникновенную метафору: «Если влюбляется юноша, то женится на девушке, в которую он влюблен. Так и Творец твой женится на тебе. И как жених радуется жене своей, так и Бог будет рад тебе» (Исайя 62:5).
Бог хочет быть с нами в настолько близких отношениях. Как ни трудно может быть это представить, Бог сравнивает Себя с влюбленным женихом, который поет для невесты. «Господь, Бог твой, – с тобой, Он – как могучий воин, и тебя Он спасет. Он успокоит тебя Своею любовью и покажет тебе, как счастлив Он быть с тобою. Он возрадуется тебе и будет петь» (Софония 3:17).
Об этом упоминают немногие, видевшие посмертие, но вот, например, рассказ Дина: «Бог-Отец пел в ответ каждому, кто воздавал Ему хвалу перед престолом. Он пел песню любви, обращаясь лично к каждому из сотворенных. Песня была живой, и казалось, что она проникает в каждого, кому предназначена. …Вот так было на Небесах. Бог-Отец выражал Свою любовь к каждому, а они – к Нему».
Уильям Смит описывает нечто похожее: «Между двумя, которые есть единый Бог, есть разница – один исходит из другого. Тот, кто объединяет их, Божий Дух, переходит от Сына к Отцу. Между ними нет разделения. …Есть Сам Бог – один, единый. В свое время Он являет себя через воплощение [Иисуса]. Иисус – это все, что исходит от Отца. …Я стал частью Его любви. Он пел для меня песню любви».
Представьте себе, что Бог чувствует по отношению к вам! Все любовные песни Земли – лишь отражение Того, Кто любит вас еще сильней. Когда вы с Ним, Его любовь заполняет все и вы хотите быть только с Ним. Об этом говорят все, кто пережил околосмертный опыт. Это позволяет понять следующую метафору, которую использовал Бог, когда говорил с пророками: «Представьте себе, что вы почувствуете, когда узнаете, что тот, кого вы любите больше всего, – муж или жена – изменил вам. Это чувствую Я, когда те, кого Я люблю, неверны Мне».
Духовная измена
Обратите внимание на чувства в этом отрывке – чувства, исходящие из сердца Бога. Бог здесь говорит о Себе как о любящем, который только что обнаружил, что все его надежды разбиты.
«Вернись, неверный народ Израиля. Гнев Мой иссякнет. Я полон милосердия и всепрощения. Я вечно гневаться на вас не буду. Признайте только свой грех, ибо вы отступили от Господа, под каждым деревом вы идолам других народов поклонялись, вы не подчинялись Мне. …Но вы, как женщина, что мужу неверна, Мне были неверны, израильские семьи» (Иеремия 3:12–13, 20).
Слышите ли вы, с каким чувством Бог говорит об этом? Как Он сказал ветхозаветным пророкам: когда мы отворачиваемся от Него и идем против Его воли, когда мы любим что-либо больше, чем Его, это разбивает Его сердце (идол – это все что угодно, что мы ценим больше Бога). Ветхозаветные предупреждения о наказаниях и осуждении за грехи и неповиновение напоминают нам о том, что у наших действий есть последствия. Когда мы отворачиваемся от Создателя, мы причиняем Ему боль и мы причиняем боль друг другу – всегда, даже если сначала не замечаем этого.
Лиза сказала: «Светящееся существо знало обо мне все. Все, что я когда-либо думала, говорила и делала. Оно показало мне всю мою жизнь в одно мгновение… все причины и следствия, все плохое и хорошее, все, чем моя жизнь повлияла на других людей».
Некоторые христиане, возможно, задумываются: «Зачем Бог являет Себя тем, кто в Него не верит?» Но они забывают, что Бог всем сердцем желает, чтобы
Нравственный закон
Как правило, в присутствии Света с людьми происходит следующее: они чувствуют невероятные по силе любовь и сострадание и им показывают обзор всей жизни, в ходе которого Бог особенно подчеркивает, как их действия повлияли на окружающих.
Стив Миллер изучал опыт ОСП людей, не относящихся к западной культуре и не являющихся христианами: «Я увидел, что рассказы о просмотре жизни у людей из моей выборки не отличаются от таковых у людей западной культуры». Суреш из Индии рассказывает: «Я осознала, что бог – это любовь, свет и движение и, чтобы принять его всем сердцем, надо очистить и сердце, и разум, а для этого надо попросить прощенья у всех, с кем я общалась, с кем спорила и ссорилась или кому причинила боль по незнанию. Я чувствовала такую любовь, что ее невозможно объяснить словами».
Люди часто говорят: «Все религии учат одному и тому же». В этом есть зерно истины. Поразительно, насколько схожи нравственные законы разных культур: Древнего Китая, Вавилона, Египта, Греции и Рима; англо-саксонские и индейские. Священные Писания буддистов, индуистов, христиан и мусульман – все сходятся на одном. Оксфордский ученый К. С. Льюис приводит следующие доказательства существования общего нравственного закона.
1. Не причиняй вреда другому человеку словами и поступками.
ebooksa