2. Почитай отца и мать.
3. Проявляй доброту к братьям, сестрам, детям и старикам.
4. Не соблазняй чужого мужа или жену.
5. Будь честен (не кради).
6. Не лги.
7. Заботься о слабых или менее удачливых.
8. Умереть для себя – это путь к жизни.
Практически в каждой культуре и мировой религии, начиная с древнейших времен, мы встречаем общий нравственный закон. «Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Послание к Римлянам 2:15). То есть люди во все времена, в любой культуре отличали правильное от неправильного. Но чему это нас учит? Насколько хорошо мы
История человечества показывает, что мы не почитаем родителей, плохо относимся к родственникам, изменяем, обманываем, жадничаем, и немногие из нас заботятся о тех, кому в жизни повезло меньше, потому что заняты собой и своими делами. Вместо того чтобы познавать волю Бога, мы в первую очередь беспокоимся о том, чтобы «была наша воля на Земле и на Небесах». А когда Бог не поступает так, как мы от Него ожидаем, мы сердимся и отворачиваемся от Него.
Что же нам показывают общие нравственные законы мировых религий? Что мы все потерпели великую неудачу! Мир в хаосе. Проще говоря, у нас есть огромная проблема. Мы все знаем, как поступать правильно; в любое время в любой культуре люди всегда это знали. И в то же время вся история человечества свидетельствует, насколько нам это не удается! У нас – у христиан, иудеев, буддистов, мусульман, атеистов, у вас и у меня – есть большая проблема, и она влияет на нас всех. Нам отчаянно нужна помощь Бога. Вопрос в том, как Бог поступит с нами? Осудит? Накажет?
Прости нас
Величайшее доказательство того, что Бог, с которым встречаются люди в посмертии, это Библейский Бог, – то, как Он реагирует на обзор жизни. Несмотря на то что люди видят все свои дела, добрые и злые, и то, как это подействовало на других, они не чувствуют осуждения. Свет изливает сострадание. Сколько вы знаете религий, в которых бы божество одновременно стремилось к праведности и справедливости, знало бы каждую мысль и деяние человека и в то же время предлагало прощение и сострадание, желая отношений любви?
В исследовании доктора Лонга одна женщина рассказала следующее.
Все, что я когда-либо сделала, сказала и подумала, каждый раз, когда я ненавидела, помогала, не помогала, должна была помочь, – все было передо мной. Толпы людей, как в кино. Как я была несправедлива к людям, как я должна была помочь, как я плохо относилась (непреднамеренно) к животным! Да! Даже у животных есть чувства!
Я увидела, как мои действия и бездействие влияли на других людей и их жизни. Только теперь я поняла, как самое мое мелкое решение действовало на мир. Я слишком хорошо ощутила, насколько я подвела Спасителя. Но странно – пока длился этот ужас, я все равно чувствовала сострадание.
Многие исследователи ОСП делают вывод, что так как люди говорят, что получили сострадание вместо осуждения, то это не может быть Бог Библии. Но это значит, что они просто не понимают, что говорит Библия. Когда религиозные лидеры привели к Христу женщину, уличенную в прелюбодеянии, которую хотели осудить и предать смерти, Спаситель сказал им: «Кто из вас без греха пусть первым бросит в нее камень». Они выронили камни и ушли. Иисус спросил ее: «Что же, никто не осудил тебя?» Она ответила: «Никто». Иисус сказал: «Я тоже не осуждаю тебя. Иди и больше не греши» (Иоанн 8:2–11).
Бог любит нас; Он хочет простить и принять обратно все человечество, но кто-то должен заплатить за то, чтобы освободить нас от суда и простить долги. Иисус сказал фарисею Никодиму, что для этого Он и пришел на Землю: «Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрел вечную жизнь. Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него» (Иоанн 3:16–17). Это объясняет, почему люди в посмертии встречают сострадание. Но для чего была нужна смерть Христа? Если Бог хочет простить нас и общаться с нами, почему Он просто не простит? Это разумный вопрос.
Просто простить?
Представьте, что вы одолжили мне свою новенькую спортивную машину, которая стоит восемьдесят пять тысяч долларов, и попросили меня вести осторожно на дорогах с крутыми поворотами. Я был уверен, что справлюсь с управлением, поэтому превысил скорость, но попал в аварию и разбил вашу машину. Теперь я должен вам восемьдесят пять тысяч долларов. Допустим, я скажу: «А почему бы вам
Чтобы восторжествовала справедливость, кто-то должен заплатить. Либо мы несем последствия бунта против Бога – то есть мы отделены от Источника света, жизни и любви; либо мы признаем, что нам нужно прощение, просим о нем – и Бог платит вместо нас.
ebooksa