Спартак

22
18
20
22
24
26
28
30

Красс: Пусть! Я решился, мой Цезарь, решись и ты!

Цезарь: Сегодня я видел сон, такой странный… Я видел свою смерть, видел, как меня убивают. Я в каком-то зале… Нет, я на лестнице, широкой, мраморной, а вокруг — убийцы. Их много, я один, мы все в крови, меня бьют кинжалами, но смерть почему-то медлит. А потом я увидел Помпея. У него было такое странное лицо — каменное, мертвое. И мне еще показалось, что он смеется…

44. БРУТТИЙ

Такого разговора скорее всего не было. Именно такого. Но другой, похожий, наверняка состоялся. Я ведь ничего не выдумал, дорогой читатель. Цезаря действительно воспитывали, как будущего жреца Юпитера, он и стал им еще подростком. Все прочее тоже правда. Я не утверждаю, что "чужие" боги, о которых шла речь, и в самом деле существовали, но римляне в них верили. Верили — и боялись. Помните?

Плутарх:

"Атей, воскуряя фимиам и совершая возлияния, начал изрекать СТРАШНЫЕ, ПРИВОДЯЩИЕ В ТРЕПЕТ заклятия и призывать, произнося их по именам, имена каких-то УЖАСНЫХ, НЕВЕДОМЫХ богов".

Еще раз подчеркну — неведомых греку Плутарху. Римляне же знали, о ком шла речь, если не все, то посвященные. Остальные не знали, но наверняка догадывались. Отсюда и страх, отсюда и верное предчувствие того, что случится. А началось все именно тогда, осенью 72 года до Р.Х., от основания же Рима 682-го. И вновь я ничего не выдумаю. Ничего!

Плутарх:

"Красс сурово встретил Муммия, а от солдат, снова раздавая им оружие, потребовал поручителей в том, что они будут его беречь. Пятьсот же солдат, бежавших первыми и таким образом подавших повод к бегству, он разделил на пятьдесят десятков и из каждого десятка казнил одного по жребию, применив к этим солдатам впервые после длинного промежутка времени это старинное наказание. С подобного рода смертью соединен ОСОБЫЙ ПОЗОР, так как во время наказания совершается на глазах у всех много УЖАСНЫХ, И МРАЧНЫХ обрядов. Переломив таким образом настроение солдат, Красс повел их против врага".

Плутарх пишет о пятидесяти казненных, но их, вероятно, было значительно больше.

Аппиан:

"После того как Красс вступил в бой и потерпел поражение, он тогда по жребию казнил каждого десятого из своего войска, нисколько не испугавшись числа казненных, которых оказалось ОКОЛО 4000".

Как видим, это не просто децимация, не просто казнь нескольких сот трусов, первыми бросивших оружие. Их убивали согласно древнему обряду — "ужасному и мрачному". Трудно ли догадаться, что такой обряд проводился во славу таких же "ужасных и мрачных" богов? И разве не похожи они на тех "ужасных, неведомых", к которым пытался воззвать трибун Атей?

Еще одна деталь. Децимация, казнь каждого десятого, сопровождаемая "ужасными" обрядами, — это "старинное наказание". Красс не придумал ничего нового, лишь повторил то, что делали его предки, — в исключительных случаях, когда просто не было иного выхода. Но в прежние годы родные боги защищали Рим, и "тех", кого приходилось вызывать на подмогу, можно было потом загнать обратно. Теперь же, когда боги Рима оступились от Своего народа, вырвавшиеся на волю демоны уже не знали преград.

Еще раз подчеркну — я не призываю ВЕРИТЬ в римских богов й римских демонов, но сами квириты верили, а значит, все происходящее было для них РЕАЛЬНОСТЬЮ. Все войско, а потом и вся держава поняли, ЧТО случилось, к КОМУ воззвал Красс, на ЧЬИ алтари пролил римскую кровь. Поняли — и содрогнулись.

Аппиан:

"Красс оказался для своих солдат страшнее побеждавших его врагов".

Это был не просто страх перед суровым полководцем. Он не исчез и после победы. Триумф помните — тот самый, что Красс так и не посмел отпраздновать? Сенат разрешил лишь овации, малый триумф, хотя и в лавровом венке. Все логично, обращаться к Юпитеру было тоже СТРАШНО — квириты, Его народ, посмели просить помощи у "чужих". Вот и благодарили с большой опаской, вполголоса. Но венок был триумфальным, лавровым. Никуда не денешься, ведь Марк Красс все-таки спас Отечество!

Страх не исчез и после. В Риме понимали — Красс ПРОКЛЯТ, ибо посмел нарушить Завет, связывавший Вечный город с родными богами. И не только он — проклятие коснулось всех, кто помогал уничтожить Спартака. Помпей тоже громил спартаковцев, считал себя победителем — и тоже оказался в "их" власти. Они погибли сходно, Красс и Помпей, два соперника, два победителя Спартака. Судьба — или Те, что стояли за Судьбой — лишь отпустила Помпею несколько лишних лет. Ведь не он приносил кровавую жертву!

Никто из известных нам офицеров Красса тоже не умер своей смертью. Погибли все — кто на год раньше, кто на год позже. Но не это оказалось самым страшным. "Те", к кому воззвал Марк Красс, не ушли, они остались в Риме, и для Вечного города наступили страшные годы. А впереди была война, которая чуть было не погубила Римскую державу, та, на которой погибли Помпей, Цезарь, Цицерон, Катон, Вариний…