Глаза у раввина были слегка лукавыми. Аллу так и подмывало спросить: «А вы сами как насчет кошерного?» Хотя она заранее знала два варианта возможных ответов, один из которых прозвучал чуть ранее: «Кто рожден от мамы-еврейки, может жить так, как захочет, и останется при этом евреем».
Алла все же спросила. Раввин повторил сказанное раньше.
– Но вы же глава синагоги! – продолжила давление Алла и едва сумела скрыть презрительную усмешку, когда раввин спокойно ответил:
– Значит, я вдвойне еврей.
После того как от него ушла понравившаяся ему молодая семейная чета, раввин принял исполнительного директора синагоги Натана Грабова. Решая финансовые проблемы, раввин поглядывал на часы: у него еще была запланирована встреча вне синагоги. Правда, ему предстояло подписать несколько бумаг, а торопиться в таких делах он не любил. В спешке можно подписать такое, что до конца дней придется питаться одной мацой.
Натан Грабов пояснял места, которые были не совсем понятны раввину, толстым пальцем тыкая в бумагу.
Раввин отложил в сторону два финансовых документа:
– Эти я оставлю у себя. Зайди через два часа.
Грабов развел руками:
– О чем разговор!
То, чем занимался Натан Грабов в синагоге, отдаленно напоминало работу старосты в православной церкви. Только выглядел еврей-староста более респектабельно и цивилизованно. Другими словами, не был похож на служителя храма.
Спустя два часа раввин бумаги подписал. Вечером он ушел домой, и с тех пор его никто не видел. Последним, с кем он встречался, оказался Натан Грабов. Сейчас он так же, как и Алла, поглядывал на часы: раввин должен был подписать еще один финансовый документ, но задерживался, что было очень и очень странно. После двадцати минут ожидания Грабов снял трубку и набрал номер домашнего телефона раввина. Прослушав длинные гудки, он, качая головой, нервно забарабанил пальцами по крышке «дипломата».
Это было синхронно: Алла тоже отмечала время, краем уха прислушиваясь к священнику-иудаисту.
– Тот, кто губит хотя бы одну живую душу, разрушает целый мир, и кто спасает одну душу, спасает целый мир.
Эта фраза была последней. В сумочке Аллы запищал пейджер, и она, виновато глядя на священника, прочла на экране сообщение: «Наш друг в эфире». После этого прошло не больше минуты, и кто-то, заглянув в аудиторию иешибота, позвал раввина. Улыбка чернобородого служителя служила извинением, он жестом пояснил: одну минуту, я сейчас – и вышел.
Вслед за ним аудиторию покинула Алла, оставив на столе Талмуд и картонную коробку в полиэтиленовом пакете на соседнем стуле. В коробке тихо работало реле времени. Прежде чем выйти, Алла приоткрыла крышку и нажатием кнопки освободила заведенную пружину: время пошло, до взрыва оставалось чуть меньше пятнадцати минут. В этот раз Родион Кочетков, в корне меняя способ, использовал обычный тротил: целая связка тротиловых шашек через детонатор-взрыватель была соединена с реле. Если произвести замер в тротиловом эквиваленте, то взрыв в синагоге явно отставал от взрыва в школе. Хотя все равно был мощным.
Стены иешибота с невероятной силой выперло наружу, потолок рухнул. Учеников в здании уже не было, оставался только персонал синагоги. Те, кто не погиб сразу, были раздавлены бетонной массой потолка и балками перекрытий.
А еще через час в собственной квартире был обнаружен обезглавленный труп раввина. Прежде чем лишиться головы, он был подвергнут жестокой пытке.
Умирая, раввин так и не смог понять или объяснить себе, как вообще можно терпеть, казалось бы, нестерпимую боль.
Он сидел на стуле, крепко стянутый веревками. От побоев его тело приобрело синий, местами с плавным переходом в фиолетовый, цвет. И эти фиолетовые пятна были, пожалуй, страшнее всего. Даже рот с выбитыми передними зубами и почти перекушенным языком не выглядел так жутко.
ebooksa