ИТУ-ТАЙ

22
18
20
22
24
26
28
30

– Их можно встретить в самом неожиданном обличье, но я расска-жу тебе о традиционных друзьях тайшинов, существах, которые идут испокон веков с тайшинами рядом по Пути ИТУ-ТАЙ и помогают им во всем. Эти существа условно принадлежат к животному миру. Я говорю условно, потому что аналогично различаемся мы – тайши-ны и люди вокруг нас. Так же и в животном мире есть существа, которые только выглядят как животные. На самом деле, это своеоб-разные "животные шаманы". Мы называем их "Кураны", животные-тайшины. Куран – это не имя и не название вида или породы. Это определение магической сущности существа, действующего под обликом животного или птицы. В древние времена Кураны станови-лись тотемическими животными или птицами той или иной общи-ны. Древние скифы называли их "Коур". Позже это слово претерпе-ло несколько изменений, потому что со временем люди потеряли связь с этими таинственными существами. В тюркском языке "Ку-ран" означает название одного из летних месяцев и название одно-го из домашних стадных животных. Но мы пользуемся им, потому что "Коур-анг" это одна из самых загадочных тайн нашего Насле-дия. Взаимосвязь Курана и Тайшина овеяна многовековой тайной. Считается, что родившись, тайшин получает, в качестве провожато-го в этом мире, своего персонального Курана. Осознавая свою с ним связь, воин Тай-Шин должен налаживать свои отношения с этим союзным Духом, выстраивая уникальные и никому неведомые отно-шения с этим загадочным существом. Очень часто эти отношения перерастают в подлинную дружбу. И такой дружбой, безусловно, нужно гордиться и трепетно поддерживать ее. История знает нема-ло примеров подобной дружбы, которая стала даже достоянием эпосов. К примеру, тюркский эпос, где человек и его Куран – великолеп-ный Конь, совершали вместе удивительные подвиги. Это история про Байчибара и Алпамыша. Да и во многих сказках и преданиях прослеживаются следы подобной взаимосвязи. Но ты же должен почувствовать эту силу, понять, что она предельно реальна и жиз-ненно необходима тебе, без нее ты будешь чувствовать себя одино-ким. Звери-колдуны – могущественные помощники, и люди теряют огромный пласт своих возможностей, воспринимая животный мир как "низший", "неразумный" и "не одухотворенный", созданный исключительно для удовлетворения потребительских интересов че-ловечества. И животные часто мстят людям за эту несправедливость, хотя механизм этой мести люди никогда не смогут понять.

Иссит назидательно кивнул ученику.

– Тайшины с незапамятных времен заключили союз с миром птиц и зверей. И те платят взаимностью, открывая нам такие тайны, что дух захватывает даже у видавших виды шаманов. Помни об этом. Это огромная ответственность, и ты уже подвержен исполнению обя-зательств, которые взяли на себя тайшины много сотен лет назад, заключая с Коур-ангом эту договоренность. Ты уже имеешь Друзей среди Куранов. Между прочим, тебе чрезвычайно повезло, просто невероятно повезло – ты обладаешь двумя Куранами! Причем эти Кураны. согласно нашим классификациям, – чуть ли не самые могу-щественные среди своих соплеменников. И они указали на тебя сами, без предварительных вызовов и ритуалов! Это очень, очень важный Знак. Немногие из нас могут похвастаться подобным успехом. Я вижу, ты удивлен? Ты не помнишь свою встречу с Куранами? Я напомню тебе. Первый Куран имеет колоссальное значение для тебя. То, что он САМ признал тебя и предложил тебе свою Дружбу, а также то, что именно он ввел тебя в область Тай-Шин, свидетельствует об осо-бом к тебе отношении. Ты должен вспомнить его, ну же…

Адучи, казалось, впал в какое-то дремотное состояние, в котором рож-дались и таяли образы, напоминающие зыбкие сновидения. А потом все пространство внутри заполнила темнота. Адучи качнулся, словно окончательно проваливаясь в сон, тем не менее, удерживая себя в сидя-чем положении, и в этот момент вспышка света осветила силуэт…

"Как-то, оглянувшись, Адучи увидел, что рядом с ним, чуть поза-ди, сидит волк. Огромный белый волк в гуще изумрудной травы. Зверь сидел неподвижно, словно чучело, набитое талантливым таксидер-мистом, и лишь два сверкающих зеленью глаза, исполненных силой, мудростью и магией, витающей вокруг, указывали на то, что волк – живое существо. Мистическое существо. Адучи улыбнулся Духу Сумерек. Волк не пошевелился, его взгляд был устремлен в даль, где клубилась туманами ночная тьма".

– Я помню…

– Это Куран Урсум, древний Дух, который владеет особой силой. Второй Куран тоже очень давно находился рядом с тобой. Это КАР-КАМАС, Куран Кэрсо, Кара Адай, Сновидец. Я могу лишь ска-зать, что это тоже очень древний Дух, который является фактичес-ки символом нашего Направления. Это потрясающе. Сила опреде-ленно готовит тебя к чему-то, раз предлагает тебе дружбу подобных существ. Почти все тайшины нашей группы хорошо переносят Силу Трав, хотя мы ей и не пользуемся по определенным причинам, только на тебя одного она действует непредсказуемо. Но ты невероятно легко сходишься с Куранами, вернее, это они сходятся с тобой, и их Сила оказывает на твой АРС гораздо более гармоничное воздей-ствие, нежели Травы. Взять хотя бы Унгена, он вообще отказался от общения с Куранами, но почти в совершенстве овладел древним искусством Трав. Айме дружба с Кураном далась ценой длитель-ного ожидания и только после многолетней практики магических ритуалов, вызывающих Коур-анг. Ты же не сделал для этого ров-ным счетом ничего и в результате – к тебе является КАРКАМАС, Дух-Сновидец, и становится твоим Кураном, причем Кураном Кэр-со, взаимосвязь с которым наладить вообще невероятно трудно. Чтобы ты понял масштаб событий, произошедших с тобой, я рас-скажу тебе, кто такой КАРКАМАС, и тогда ты поймешь, кто стал одним из преданнейших тебе друзей и явился из другого мира, что-бы опекать тебя, учить и защищать.

Кадамай сел удобнее, словно приготовившись рассказывать уче-нику длинную и увлекательную сказку.

– Некоторые археологические раскопки позволяют нам познако-миться с произведениями древней культуры скифов, а позже тюр-ков, населяющих Алтай. Одними из интереснейших находок явля-ются так называемые "шейные гривны", о предназначении которых до сих пор спорят ученые. Такие гривны хранятся и здесь, в барна-ульском краеведческом музее. Ты даже мог видеть их там в тот, как ты считаешь, злополучный вечер, когда Айрук и Араскан напугали тебя, пытаясь вернуть твое ускользнувшее внимание. Мне известно истинное предназначение этих гривн – это не атрибут власти, как полагают многие, и не украшение, это – ворота в мир неизвестного, элемент Искусства ИТУ-ТАЙ. Изображения голов собак на обоих концах гривн на самом деле являются символом сновидцев – изоб-ражением Каркамасов, духов Кэрсо. Именно собаки и являются од-ними из самых могущественных сновидцев, но не обычные собаки, а Кураны, магические псы – Каркамасы. В большинстве случаев они имеют либо белую, либо темную окраску – в этом случае суеверные люди считают, что это темное пламя ада опаливает шерсть собак и кошек, благодаря чему сатана метит своих питомцев. Как и все свя-занное с областью неизвестного, собаки, а в особенности – черные собаки, считаются у многих христиан символом нечисти. В древнос-ти в некоторых храмах заблудших собак забивали насмерть. Образ собаки воспринимался древними как страж загробного мира. Это египетский Анубис, греческий Цербер. С приходом христианства страж загробного мира превращается в прислужника дьявола, как, впрочем, и волк, древний символ Тай-Шин. Христианство вообще почему-то невзлюбило собак, и особенно популярен стал в этом от-ношении черный пудель, в облике которого дьявол, якобы, часто по-является среди людей, сопровождая, например, папу Сильвестра II, Фауста, Агриппу Неттесгеймского. Пес является также символом "Собачей Звезды" – Сириуса, альфа Большого Пса. Эта звезда игра-ет в судьбе человечества весьма значительную роль. История чело-вечества и собаки вообще неразделима. Сегодня, некоторые ученые даже считают, что собаки являются параллельной ветвью волков, будучи специально "внедрены" в людское общество для их защиты. В любом случае, несмотря на внешнюю вражду, Собаки и Волки свя-заны между собой на глубоком, мистическом уровне, являясь частя-ми единого целого, двумя половинками одной таинственной Силы.

Кадамай показал ученику две руки, складывая ладони вместе и переплетая между собой пальцы.

– Мы считаем, что именно Собака открыла людям путь в Сновиде-ния. Для нас Каркамас – это посланник древних богов. Человечес-кие мифы и предания во множестве повествуют о влиянии Каркама-сов на человеческую цивилизацию. Но никто из людей не может проанализировать это и понять истинную ценность этих влияний. В Азии символ собаки имеет особенное значение. В Китае собаку почитали, и выражение "он умер, как собака" символизировало хо-рошую, достойную смерть, тогда как в Европе подобное выражение имеет прямо противоположное значение. Многие древние тюркские народы вели свой род от собак. У тюрков этот род назывался "ИТ-ЛАРЬ". Согласно одному из мифов, отец Бодончара, одного из пред-ков Чингисхана, приходил к его матери после заката в облике чело-века, а уходил перед восходом в облике желтого пса. И подобных свидетельств и мифов десятки. Ты же – тайшин. Для тебя прошлое имеет совсем иное значение, нежели для обычных людей. Эти мифы должны перестать быть для тебя пустыми историями и сказками. Ты должен наполнить их содержанием, силой, а потом оживить их, впу-стить в этот мир. Не говори только, что ты не знаешь, как это делать. Все уже происходит. Сновидцам известны различные Кураны, одни достаточно сильны, другие достаточно искусны. Но тебя выбрал Куран, являющийся символом Сновидения как Искусства. И ты уже наверняка понял, о ком я говорю.

Кадамай замолчал, разглядывая, пораженного внезапной догад-кой, Адучи, который впал в очередной ступор.

"Внезапно Максим увидел какое-то движение сзади, на дороге. Он пригляделся повнимательнее, и вдруг понял, что это большая черная овчарка бежит вслед за машиной. Торопливо перебирая ла-пами, она неотступно следовала за "газиком" словно опасаясь поте-рять его из виду. Максим почему-то знал, чувствовал, что это – его собака, его Друг…".

– Ты не узнал его, когда он был рядом с тобой, но ты чувствовал что-то… Теперь он по-прежнему рядом, потому что для Каркамаса смерть не является чем-то конкретным.

Сновидец показал рукой в сторону реки, которая в сумерках выг-лядела темной и неподвижной, словно дорога, петляющая в уснув-ших полях.

– В зороастрийских текстах встречается очень красивое сравнение – душа умершей собаки превращается в ручей. Я думаю, ты понял то, о чем я тебе рассказал сегодня.

Адучи вскрикнул и, схватившись за живот, согнулся, чувствуя, как что-то рванулось наружу, пытаясь пробить изнутри живот тонким острием, какая-то странная сила, которой обычно предшествуют сле-зы и печаль. В воздухе действительно что-то происходило. Внизу, у самой кромки воды, Адучи почудилось какое-то неуловимое движе-ние, словно кусочек темноты отделился от общей массы и теперь дви-гался по песку вдоль линии реки. То самое место, где они…

-Боже, Арчи…

* * * Ковров приехал в Усадьбу вечером. Трамвай с шипением захлоп-нул створки дверей и, набирая скорость, заскользил по нагретым рельсам дальше по своему неизменному пути, исчезая за деревьями. Как всегда, в это время вагоны были безлюдны, лишь через несколь-ко остановок в них набьется уйма народа с корзинами, ведрами и увесистыми сумками, уезжающих обратно в город с конечной оста-новки, именуемой коротко и ясно – Кордон. Адучи глубоко вдохнул, втягивая в легкие теплый ароматный воз-дух, насыщенный запахами летнего леса – хвоей, смолой, цветами и травой. Далеко, за верхушками сосен, переливалась нежной голу-бизной Обь. Обычно небо над рекой было ясным и особенно глубо-ким. Адучи, прищурившись, еще несколько минут разглядывал этот восхитительный пейзаж и затем, перейдя дорогу, вошел в изумруд-ное царство соснового бора. В высокой траве пронзительно стреко-тали кузнечики. Адучи решил не спешить и медленно брел по тро-пинке, вслушиваясь в окружающие звуки. Через пятнадцать минут в гуще берез и рябин показалась черепичная крыша Дома Тишины. К своему удивлению, Адучи обнаружил, что, вопреки обычному безмолвию в окрестностях Усадьбы и отсутствию людей, в доме было как-то непривычно шумно. В окнах мелькали смутные силуэты, в глубине комнат играла мелодичная музыка. Его встретил около крыльца нечленораздельными звуками Гым – старый немой садовник, который когда-то был бомжом, а потом как-то прибился к тайшинам, и они поселили его в пристройке Усадьбы. С тех пор он следил за садом, проявив себя незаурядным садовни-ком. В Усадьбе его так и звали – Садовник и относились к нему как большому ребенку. Сначала Адучи подумал, что Гым тоже тайшин. Бывший бродяга вел себя иногда довольно странно: например, пы-тался петь цветам безголосые песни или танцевал в зарослях ака-ции, обнявшись со своими граблями. Но потом оказалось, что неко-торые чудоковатости немого бродяги просто меркли перед выходка-ми обитателей Усадьбы. Сейчас Гым был как-то непривычно возбужден, он подбежал к Ков-рову, и что-то громко щебеча, повлек его за собой, огибая дом, где с другой стороны располагалась большая лужайка, засеянная ровной густой травой. На лужайке стоял плетеный столик, за которым сидели двое – Кадамай и Айрук. Сновидец был одет в темно-синий халат с серебрис-тыми поблескивающими ромбиками, а Айрук выглядел просто сног-сшибательно в изящном летнем льняном костюме, легкой рубашке и летних парусиновых туфлях. Увидев Коврова, он приветливо пома-хал ему рукой. Адучи подошел к сидящим и вежливо поздоровался. Айрук кивнул ему на свободный стул, придвинутый к столику, и затем кивнул, но уже Гыму, будто поблагодарив его за услугу.

– Присаживайся, Адучи. Тебе нужна опора, чтобы не упасть. Исситы улыбались, разглядывая его, и Адучи тоже напряженно улыбнулся. Это вызвало взрыв хохота у обоих тайшинов.

– Ты уже не рад, что пришел сегодня сюда, да? – Айрук, ехидно улыбаясь, разглядывал Коврова. – Сегодня у тебя особенный вечер. Я вижу, ты это уже понял, потому что сердце твое превратилось в ледя-ную глыбу. Но ты молчишь, значит, твой рассудок еще не изменил тебе, это хорошо. Дело в том, что сегодня мы подводим некоторую черту, которая будет символизировать твой переход на новый уро-вень обучения. Но, для того, чтобы перейти к новому, необходимо вспомнить и закрепить прежние уроки. Сегодня у тебя будет очень беспокойный Сон, в котором ты будешь вспоминать все, чему тебя обучали я и Кадамай. Эти воспоминания определят для тебя – доста-точно ли ты силен, чтобы идти дальше, или тебе необходимо время, чтобы подготовиться получше. То, что ждет тебя впереди, это очень интересное и динамичное Искусство. К нему нужно подходить, впро-чем, как и к любому другому Искусству Тай-Шин, предельно осто-рожно, располагая необходимыми знаниями и силой. Мы по-прежне-му будем обучать тебя своим Направлениям, но к ним добавляется еще одно, поэтому тебе предстоит еще ответственнее подойти к Обу-чению. Не забывай – Зурда крадется по твоим следам, ожидая малей-шего просчета, малейшей ошибки с твоей стороны. Поэтому дополни-тельные знания дадут тебе дополнительные преимущества. Мы ввели тебя в область тайного знания, теперь наше вмешательство в твое Обучение будет минимальным – эти Силы сами отныне будут вести тебя. Но мы сделали лишь часть дела. У тебя впереди еще множество тайн, но дело в том, что времени, отпущенного для их постижения, осталось слишком мало. Его осталось мало у всех нас. Мы знаем об этом, поэтому форсируем Обучение. Ты должен превзойти самого себя, чтобы захватить эту незнакомую для тебя область Учения, иначе она может остаться для тебя закрытой навсегда…

Зал Теней. Адучи, в черном халате, напоминающем кимоно сидит на полу, между двумя Исситами, облаченными в странные одежды. Перед ними стоит кхурташ – специальный прибор для курения, по-хожий на кальян. Им пользовались тайшины сотни лет назад, и эта традиция сохранилась и по сей день. Кадамай засыпает в колбу кхурташа три щепотки бурого порошка и подносит к узкому отверстию зажженную спичку. Тяжелый дым поднимается по стенкам чаши, словно разбуженный джинн, крадущийся к заветному выходу из кув-шина.