2) во Втором послании св. апостола Павла к Коринфянам;
3) в Послании св. апостола Павла к Ефесянам;
4) в Первом послании св. апостола Иоанна.
631. Где находится первое упоминание Деяний св. апостолов о Таинстве Миропомазания?
Первое упоминание Деяний св. апостолов о Таинстве Миропомазания находится в речи св. апостола Петра к собравшимся иудеям, в Иерусалиме.
632. Что сказал тогда св. апостол Петр собравшимся иудеям?
Св. апостол Петр сказал тогда собравшимся иудеям: «Покайтеся, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; получите дар Святаго Духа».
633. Какое Таинство имел здесь в виду св. апостол Петр?
Св. апостол Петр имел здесь в виду два Таинства, а именно:
1) Крещение для прощения грехов;
2) Миропомазание для принятия дара Духа Святого.
634. Что является вторым упоминанием в Деяниях апостолов о Таинстве Миропомазания?
Вторым упоминанием в Деяниях апостолов о Таинстве Миропомазания является то, что Собор апостолов, узнав о крещении многих людей в городе Самарии, послал туда апостолов Петра и Иоанна, которые возложили на самарийских христиан руки, чтобы они приняли Духа Святого (Деян.8:14–17).
635. Касается ли это место Таинства Миропомазания, когда здесь говорится о возложении рук?
Хотя здесь и говорится только о возложении рук, это место касается Таинства Миропомазания, так как:
1) при этом возложении рук новокрещенные самаритяне приняли Духа Святого, а это совершается именно при Таинстве Миропомазания;
2) если здесь и нет прямого указания на святое миро, то это не значит, что при возложении рук не было употреблено святое миро, так как Священное Писание не заключает в себе всего, что совершали Христос и св. апостолы;
3) также и о Таинстве Св. Причащения в Св. Писании говорится только как о преломлении хлеба (т. е. когда говорится о жизни первых христиан), и однако при этом Таинстве всегда была принимаема и Кровь Господа Иисуса Христа под видом вина;
4) все поместные Церкви, возникшие еще в апостольские времена, применяют при Таинстве Миропомазания св. миро;
5) также древнейшие христианские книги, писанные на основании устного Священного Предания, упоминают об употреблении св. мира при Таинстве Миропомазания, например сочинение о Священстве, приписываемое св. Дионисию Ареопагиту, ученику св. апостола Павла.
ebooksa