Понимая, что привлеку ненужное внимание, если останусь здесь, я постояла минутку и поспешно удалилась.
«Разве места, где ты спала, не сгорают одно за другим?» Другими словами, если так пойдёт и дальше, не станет ли жертвой пожара дом Арараги-куна и дом Сендзёгахары-сан?
Даже после картины сгоревшего дома теория Сендзёгахары-сан казалась мне несколько натянутой – однако ее слова напомнили мне другой случай.
История Яои Осити.
Влюбившись в юношу, которого она увидела в большом пожаре, она попыталась сжечь собственный дом, чтобы встретиться с любимым ещё раз – хоть это была ужасная мысль. Если такая придёт в голову, дрожать надо не от возбуждения, а от ужаса. Но я не могла побороть чувство, что для влюблённых это нормально.
Осити родилась в год Хиное Умы, Огненной Лошади. Энергичность и ум женщин, рождённых в этом году, стали не столько народной сказкой, сколько поверьем, или, скорее, предубеждением.
Такие чувства могли овладеть кем угодно.
И кто угодно мог родиться в этом году.
Тем не менее, в названии «Огненная лошадь» крылся глубокий смысл.
Ну, если честно, я знала, что оно ничего не значит.
– «Ума».
Значит «лошадь».
Как это ни постыдно, но в голову мне пришло слово «траума», напомнив о каламбуре Сендзёгахары-сан. Почти половина народных сказок создана на основе каламбуров, как и Хиное Ума создана из «пожар сводит лошадь с ума».
Лошадь и тигр – вместе будет «траума».
Повреждение психики.
– Если учесть все вероятности, мне есть о чём подумать – но пока рано делать выводы.
Однако я почувствовала, что один вывод всё же скоро сделаю.
Проблема состояла в том, смогу ли я принять этот вывод. Какими бы натянутыми ни были допущения, я не могу успокоиться после предположения о том, что дома Сендзёгахары-сан или Арараги-куна могут сгореть.
Да, конечно.
Пора со всем этим покончить.