Вильям посмотрел на меня непонимающе:
– Какой сызранский комендант?
– В 1917 году этот самый Александр Гидони очутился на посту военного коменданта Сызрани и проявлял немалый интерес к, располагавшейся по соседству, усадьбе британской подданной Перси-Френч.
– Вон что, – похоже предприимчивость бывшего присяжного поверенного, а по совместительству, литератора, пришлась Смиту по душе, – Неизвестно, какими умозаключениями руководствовался этот человек. Но он был уверен, что Грааль спрятан именно в усадьбе госпожи Перси-Френч. О том, что Гидони пытался добраться до реликвии самостоятельно, я слышу впервые, но вот Владимир Рерих в том же 1917 году перебрался куда-то в Симбирскую губернию и постарался найти концы в воде. Хотя, возможно, эти два джентльмена действовали вместе. Однако вскоре Россия погрузилась в пучину гражданской войны, и всем участникам данной истории стало не до старинных кладов. Рерих-старший обратил свои взгляды на восток и о масонской легенде забыл. Но о ней хорошо помнили мистики в Германии. Тем более, что там долгое время обитал и сам Александр Гидони. Правда, магов из СС больше занимали реликвии катаров, которые якобы скрыты в подвалах пиренейской крепости Монсегюр. А зря, даже самый поверхностный исследователь сразу обращает внимание на то, что катары перед последним штурмом крепости сумели переправить в безопасное место свои реликвии. Но были в Германии и более сведущие люди, которых русский след Грааля заинтересовал больше. Вот собственно и вся история. Остальное вы и сами знаете лучше меня.
– Вильям, Вы хотите, чтобы я поверил, будто в наше время, неизвестные мне, но хорошо знакомые Вам люди, выбрасывают сотни тысяч долларов, просто руководствуясь измышлениями писателя-фантаста не самой первой руки? – мой прагматичный ум протестовал.
Американец покачал головой:
– Разумеется, эту теорию проверяли более серьёзные и образованные люди. Они нашли, что она очень похожа на правду. Во-первых, сам Сен-Жермен был крайне загадочной личностью. Он жил под разными именами, прекрасно говорил на множестве языков, в том числе на русском. Не подлежит сомнению и то, что граф бывал в России, да и за границей он долго жил под именем Салтыкова. Никто ничего не знает ни о настоящем имени, ни о национальности этого человека. Не подлежит сомнению только одно. У него на руках слишком часто оказывались огромные суммы денег, и он прекрасно разбирался в драгоценных камнях. А для этого нужно видеть их часто и в большом количестве.
Самое главное, неизвестно, кто стоял за его спиной. Масоны и иезуиты, главные конспираторы того времени от него открещивались. Из каких закромов черпал Сен-Жермен свои сокровища? В общем, вполне подходящая фигура для тайного перемещения загадочных реликвий.
– Очень осведомлённый в тайнах своего века маркиз Шуазель, возглавлявший французскую внешнюю политику, считал Сен-Жермена португальским евреем. Если учесть, что во время своего приезда в Россию, таинственный граф слишком явно действовал в интересах Франции, то Шуазелю можно верить. В таком случае, всё легко объяснимо. Именно португальские евреи, незадолго до этого оказались причастны к знаменитым финансовым аферам в Англии и Франции, в результате которых бесследно исчезли умопомрачительные суммы.
– Даже, если таинственный Сен-Жермен и был, так или иначе причастен к тайнам древних реликвий, то почему именно в Россию он их привёз.
– В Европе становилось жарко. Прошло совсем немного времени и короны, и троны посыпались на землю, как переспелые груши. Россия была в стороне от этих катаклизмов. Умные люди уже тогда могли всё предвидеть и просчитать. У Сен-Жермена были хорошие связи в России. Он бывал здесь, хорошо владел языком. В 1762 году он оказывал поддержку заговорщикам, приведшим на престол императрицу Екатерину II. Братьям Орловым. В 1771 году один из них Алексей, встречался в Вене с Сен-Жерменом. По свидетельству очевидцев, русский называл графа отцом и передал ему сундучок изрядного веса. Это одна сторона медали. Сохранилась переписка братьев Орловых, относящаяся к тому же самому времени. Там упоминается некий господин Димон. Он участвует в обсуждении важнейших государственных дел, его дети должны отправиться за границу вместе с детьми Орловых и незаконнорожденным сыном самой императрицы, а потом этот персонаж бесследно исчезает. Навсегда. Интересовавшийся этой историей граф Орлов-Давыдов так и не раскрыл тайну личности Димона. Некоторые предполагали, что под этим псевдонимом скрывалась сама императрица, но подобный вариант сомнителен. Так что таинственный Сен-Жермен вполне мог заключить некий альянс с могущественными Орловыми, а время внесло в него свои коррективы.
– В результате которых реликвии оказались под Симбирском?
– Совершенно верно, – Вильям неторопливо зачерпнул варенье, – Вскоре в России появилась другая интересная личность, некий Иван Шварц. Немец, уроженец Трансильвании. Очень скоро он стал одной из авторитетнейших фигур в среде русских масонов. В начале 80-х годов ему удалось добиться признания независимости русского масонства. До той поры российские ложи находились в подчинении у иностранных. Этот судьбоносный акт совпал по времени с другим событием. Именно в ту самую пору по загранице под именем графа Северного путешествовал наследник престола Павел. Кто знает, может именно благодаря ему вышеупомянутые перемены и произошли? Вскоре умирает Шварц и исчезает с исторической сцены граф Сен-Жермен. Есть очень много оснований считать, что эти два человека связаны между собой. Шварц считался уроженцем Трансильвании, а Сен-Жермен длительное время выдавал себя за сына герцога Трансильванского Ракоци. Может юноша и был тем самым сыном таинственного Димона, отправленным за границу в 1771 году. Он же и привёз в Россию полученную от Сен-Жермена реликвию. К сожалению, дальнейшие события тонут во мраке неизвестности. Почему Рерих и Гидони считали, что реликвия спрятана именно в имении Перси-Френч, нам неизвестно. Но в силу вышесказанного к теории о симбирском следе отнеслись со всей серьёзностью.
– Тем более, что получили информацию о том, что в имении Перси-Френч находятся остатки масонского храма? – добавил я.
Вильям кивнул. Мне захотелось узнать ответ ещё на один вопрос, который я задал Алексею:
– Ты так хорошо знаешь наизусть всего Пушкина или просто недавно перечитывал «Пиковую даму», фразу из которой ты блестяще процитировал?
Все трое посмотрели на меня с удивлением. Наверное, они поразились, что эта очевидная мысль не пришла им самим в голову и теперь дивились моей проницательности. Алексей развёл руками:
– От Вас ничего не скроешь. Действительно я перечитывал «Пиковую даму» и делал это очень внимательно. Правда, интересовала меня, в данном случае, история масонского храма. Мне не давала покоя мысль, кто же его всё-таки соорудил. Небогатый помещик Киндяков никак не мог найти столько средств, вот я и решил воспользоваться советом того самого ульяновского краеведа, с которым встречался Леонид. Поднял литературу по графам Орловым. И, что вы думаете? Нашёл копию киндяковской беседки! Не совсем точную, но очень похожую. Она была сооружена в 1846 году, через пятнадцать лет после смерти последнего из братьев Орловых Владимира. В подмосковном имении Отрада между садами, прилегающими к дому, построили «храмину», в которой был установлен мраморный монумент работы итальянского скульптора Тенерани, изображавший графа Владимира сидящим в задумчивости. На стенах разместили мраморные барельефы, на полу в виде мозаичного изображения были помещены атрибуты, относящиеся к раннему христианству: рыба, голубица, держащая в клюве оливковую ветвь, якорь и крест, среди которых выложили надпись: «IN HORTULIS NOSTRIS SELESSIMUS» («Скрылись мы в садах наших»). Такая же надпись была сделана у склепа графа Владимира. Совпадение показалось мне не случайным. Граф неоднократно бывал в Симбирской губернии. Один раз с императрицей Екатериной, второй в 1770 году со своим другом Козицким. Очень примечательная личность. Секретарь императрицы, женился на дочери богатейшего горнозаводчика, в 1773 году впал в немилость, уволен со службы и вскоре покончил жизнь самоубийством, нанеся себе 32 ножевых ранения. Что Вы, Леонид, так скептически улыбаетесь?
– А что, я должен безоговорочно проглотить рассказ о человеке, убившем себя 32 ударами ножа. Ну, десять, ну двадцать! А 32 это уже чересчур.
– Во всяком случае, это официальная версия.
ebooksa