В первых словах ангела еще не содержится весть о рождении Иисуса, а только – благословение и «величание» Марии. Ей предвещается особый почет, небывалая слава – в сравнении со всеми другими женщинами; как мы знаем из истории, это пророчество полностью сбылось.
В ответ на благословение Мария смущается, размышляя о смысле сказанного:
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
Текст не уточняет, сразу ли поняла Мария, что перед ней ангел. Ее смущение могло быть поначалу связано и с внезапным появлением незнакомого человека. Если же слова «смутилась от слов его» связаны с тем, что Мария опознала в явившемся ей муже ангела, то выходит, что она сочла сказанное непонятным и ею незаслуженным, ведь она еще не совершала ничего такого, за что ее можно было так превозносить. Наименование השא
…И вот, зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус.
Этими словами ангел соотнес изреченное им ранее благословение и «величание» с наступающим событием – зачатием и рождением Иисуса. Заметим: имя младенца было заранее указано как Марии, так и Иосифу:
…Родит же сына, и наречешь ему имя Иисус, ибо он спасет людей своих от грехов их.
Поскольку Матфей, по имеющимся историческим сведениям, писал свое евангелие по-еврейски, он подчеркивает значение имени Иисус (עשוהי
Он будет велик и наречется сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида, отца его;
И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству его не будет конца.
Интересно, что о сыновстве Иисуса по отношению к Богу здесь сказано:
…Наречется сыном Всевышнего…
Это предсказание звучит так, словно Иисусу еще только предстоит стать сыном Божьим. Предсказанию предшествуют слова: «Он будет велик…» Здесь можно усмотреть указание на будущее духовное возрастание Иисуса – вплоть до усыновления его Всевышним. Подобный взгляд отражен и в Послании к Евреям:
…Хотя он и сын, однако страданиями навы́к [то есть научился] послушанию,
И, совершившись [то есть достигнув совершенства], сделался для всех послушных ему виновником спасения вечного…
Здесь тоже говорится о постепенном духовном развитии и восхождении Иисуса.
Далее ангел Гавриил описывает грядущее царствование Мессии:
…И даст ему Господь Бог престол Давида, отца его…
Тут, очевидно, речь идет о предсказании пророка Нафана царю Давиду:
…Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его.