Обряд

Анна избавилась от одержимости в ноябре 2006 года (обряд ее освобождения воспроизведен в прологе книги). Отец Бамонте считает предполагаемым источником ее одержимости сатанинские ритуалы, четыре поколения назад совершавшиеся в семье Анны. Желая обрести силу, члены ее семьи принесли младенца в жертву демону (по словам Анны, она видела именно этот ритуал в то время, когда отец Альберто читал над ней молитву). Отец Бамонте не мог доказать своего обвинения, но, по его словам, демон часто бормотал себе под нос речитатив из того ритуала. Отрывок немного походил на рекламу популярного аперитива. Что интересно — при первых кадрах телерекламы Анна, сама не понимая почему, тут же переключала канал.

Как-то после завершения обрядов экзорцизма отец Гэри решил остаться в церкви Сан-Лоренцо и поужинать с отцом Кармине. Хотя он считал экзорциста праведником, между ними сохранялась некая дистанция. По большей части это ощущение могло объясняться культурными, а также языковыми различиями. Но здесь явно примешивалось что-то еще — возможно, наличие барьера было следствием привычной осмотрительности двух людей, решавших непростую задачу при неблагоприятных обстоятельствах.

Они трапезничали в обеденном зале, построенном в форме подковы и почти лишенном каких-либо декоративных элементов, не считая царапин и вмятин, образовавшихся от долгого употребления. Пищу принимали в две смены, и отец Гэри с отцом Кармине делили трапезу с восемью другими монахами. Отец Кармине по праву старшего занял место во главе стола. Отец Гэри присел в самом конце, рядом с мирянином лет семидесяти, жившем в монастыре и изучавшем английский в качестве второго языка. Когда отец Гэри, не без удовольствия общаясь с мирянином, вкушал ужин, он отметил одну важную деталь: настроение отца Кармине резко отличалось от того, что он демонстрировал в своем кабинете. Он выглядел намного более свободным и даже во время еды охотно разговаривал с другими священниками. Отличие казалось настолько разительным, что отец Гэри подумал о том, чего стоит отцу Кармине и его соратникам-экзорцистам поддержка хотя бы минимального душевного равновесия.

Чего отец Гэри пока не понимал — это почему отец Кармине, прекрасно зная о такой необходимости, не хочет заниматься подготовкой новых экзорцистов. «Да, ученичество — вещь необходимая, — впоследствии скажет отец Кармине. — Чтобы стать экзорцистом, вы должны практиковаться, должны наблюдать и получать опыт. Но… как видите, нельзя сказать, что это приятный опыт. Я предпочел бы учить чему-то прекрасному, доброму и праведному — тому, что идет от Бога. Но я сам благодарю Бога за такую „работу“ — потому что здесь я соприкасаюсь с миром сверхъестественного и в результате моя вера растет. Хотя, конечно, этой работе не хватает прекрасного».

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

ПАСТЫРСКИЙ ПОДХОД

Мы можем только то, что можем, а в остальном должны полагаться на Господа.

Отец Кандидо Амантини, процитировано по книге «Мемуары экзорциста», написанной отцом Габриэле Амортом

К февралю отец Гэри окончательно приспособился к новому распорядку. Обычно после утренней мессы он немного читал у себя в комнате либо в библиотеке Североамериканского колледжа. Вечерами, с понедельника по четверг, он присутствовал на сеансах экзорцизма в церкви Сан-Лоренцо. Каждый четверг отец Гэри с утра отправлялся в «Царицу апостолов», чтобы позднее, во второй половине дня, посетить занятия по истории духовности в «Ангеликуме».

Примерно тогда же он познакомился с отцом Винсом Лэмпертом, американским экзорцистом из Индианаполиса. Отца Винса недавно назначили на должность экзорциста. Он приехал в Рим, чтобы продолжить образование в Североамериканском колледже, и рассудил, что стоит воспользоваться случаем и принять участие в нескольких обрядах изгнания демона. При назначении отец Вине (также, как отец Гэри) честно признался своему архиепископу, что «не имеет представления, что от него требуется».

Отец Вине был худощав и с виду мрачноват, но на хорошую шутку моментально отвечал громким смехом. Как-то они с отцом Гэри пообедали в траттории около площади Святого Петра — и нашли, что у них много общего. Отец Винс рассказывал отцу Гэри о том, что предшествовало назначению на эту должность, а также о своих опасениях. Подобно большинсву американских экзорцистов отец Винсне имел никакого опыта и не знал, с чего начинать.

Отец Гэри честно поведал свою историю. Он уже попросил отца Кармине встретится с отцом Винсом, но, помня о своем первом шоке решил заранее подготовить коллегу.

То, как он слушал, лишь усилило сложившееся у отца Гэри благоприятное впечатление. Отец Винс был не просто священником, решившим сделать имя на борьбе с демонами. Отец Гэри видел в нем человека сходного образа мысли, тоже считавшего некоторые реакции жертв «странными».

Они договорились встретится в понедельник в Каса, чтобы вместе поехать в Сан-Лоренцио на автобусе.

Как всякий новичок (отец Гэри не был исключением) отец Винс заметно нервничал по поводу предстоящего сеанса. Накануне он готовился к неизвестности единственным известным ему способом — исповедался и уделил больше времени молитве. Чтобы избежать предвзятости, он избегал смотреть фильмы типа «Шесть демонов Эмили Роуз» (хотя этот фильм видели некоторые из священников, обучавшихся в Североамериканском колледже). Днем, уходя из колледжа, отец Винс предупредил своих товарищей и сказал, куда и зачем направляется. Коллеги ответили, что будут молится за него.

На остановке автобуса отца Винса одолевали мрачные предчувствия. Подавая пример спокойствия, отец Гэри рассказал о порядке проведения экзорцизма и о том, чего еще можно ожидать. Ко времени их появления у церкви Сан-Лоренцо во внутреннем дворике уже собралась обычная толпа. Пока они дожидались начала, отец Гэри в общих словах рассказал отцу Винсу кое о ком из собравшихся.

Когда все закончилось, они решили выпить кофе и немного отдохнуть. В тот вечер экзорцизм достиг особого накала. Во время обряда привлекательная женщина лет сорока с утонченными чертами и черными волосами до плеч билась так ожесточенно, что отец Вине видел, как она левитировала на высоте пяти дюймов над подушкой стула, после чего отец Кармине простым наложением ладони «посадил» ее на место. Отец Гэри, ненадолго погрузившийся в чтение руководства по экзорцизму, пропустил этот момент.

У отца Винса возникло несколько вопросов. Отцу Винсу показался странным обычай отца Кармине в ходе обряда зажимать переносицу сидевшей перед ним женщины. Хмыкнув, отец Гэри признался, что у него тоже возникал этот вопрос. (Впоследствии отец Кармине рассказал, что специально зажимал нос, потому что демон входит в человека через органы чувств.)

Предвкушая день, когда у них в руках окажется духовное благополучие человека, оба священника искренне стремились овладеть практическими приемами экзорцизма. Поскольку строгого порядка экзорцизма не существует, в основном их задача состояла в том, чтобы избежать грубых ошибок. Отец Гэри читал, что когда экзорцист начинает действовать неправильно, он может подвергнуться нападению демона. Один из авторов утверждал даже, что если во время обряда дотронуться до одержимого, то в экзорциста может вселиться демон.

Отец Кармине не упустил возможности поиздеваться над этим утверждением. «Ничего подобного. Ведь это не болезнь», — говорил впоследствии отец Кармине. Однако существовали и более реальные опасности. Так, отец Кармине занимал весьма жесткую позицию в вопросе взаимодействия с демоном: