Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.).

[321] Ливцов В.А., Филонов В.И., Лепилин А.В. Взаимоотношения православия и католичества в контексте единой церкви. М., 2006. С. 104.

322

[322] Цит. по: Цимбаева Е.Н. Русский католицизм: идея всеевропейского единства в России XIX века. М., 2008. С. 71.

323

[323] В Библейской книге Исход, в частности, говорится, что когда, странствуя по пустыне, некоторые из иудеев вдруг восстали на своих вождей – Моисея и Аарона, после подавления восстания Бог начал карать бунтовщиков, Аарон вошел в гущу народа и остановил кровопролитие. После этого Моисей, по велению Бога, собрал жезлы от всех колен израилевых и оставил их на ночь перед ковчегом Завета в скинии откровения («святая святых»). На следующее утро жезл Аарона расцвел цветами, и все поняли, что на его владельце лежит благословение Бога. Бог велел Моисею объявить род Аарона (левитов) священным на все времена. Все остальные должны были приносить им десятую часть доходов (десятину), из нее десятую часть отдавать в жертву Богу, а остальное можно было есть самим.

324

[324] Там же. С. 73.

325

[325] Свод законов Российской империи. СПб, 1896. Т. 11. Ч. 1. Ст. 4.

326

[326] Известно, что салон С.П. Свечиной посещали такие выдающиеся люди, как Лакордер, Фаллу, Дон Геранже.

327

[327] Его даже не пустили в Россию проститься с умирающей матерью.

328

[328] Католическая энциклопедия. Т.1 М., 2002. Ст.1166-1170.

329

[329]Там же.

330

[330] См. Письмо о. Гагарина Самарину // Символ. 1982. № 7.

331