В житиях христианских святых описаны случае нетления рук, голов и так далее.
Такие свидетельства существуют и в восточных религиях в частности – в буддизме. Однако нас, в данном случае, интересует причина такого феномена. Мы считаем, что это связано с развитием волевого начала в человеке. Воля в нашем понятии есть энергия духовной субстанции, то есть души. Можно сказать и так, что душа, в её земном плане, представлена у человека в форме воли. Если это так, а мы думаем, что это так, то нетленность каким-то образом связана с этой энергетикой. Более того, нетленная часть является как бы мостиком, соединяющим наш план бытия с потусторонним планом.
Мы предполагаем, что нетленность была подмечена еще в глубокой древности, и люди пытались искусственным путем создавать этот феномен. Встает вопрос: зачем? Зачем земному человеку нужна связь с миром потусторонним? Очевидно, что тут была какая-то утилитарная, практическая надобность.
И этот ответ мы находим в практике почти всех религий, и в особенности в христианстве. Известно, что церковь освещается определенным ритуалом, в котором святые мощи играют ключевую роль. Известно также, что в тайных эзотерических организациях наличие, как мы называем, «высокоэнергетических останков» также играют ключевую роль в заговорах, колдовстве и так далее.
Есть довольно убедительная и подробно разработанная теория возникновения человека на земле – как месте, где внеземные цивилизации выращивают высокоэнергетическую субстанцию, которую принято называть душой. Эта субстанция является настолько ценной, что между различными видами этих цивилизаций идет жестокая конкуренция за монопольное владение этим рынком. Прошу прощения за такое вульгарное сравнение.
В рамках этой теории обряд крещения в христианстве, обрезание в иудаизме и исламе, обряды посвящения в различных культах есть не что иное, как наложения «тавра», «клейма», как хотите, будущего собственника этой субстанции. Если следовать аналогии нашего мира, то есть такие цивилизации, которые потеряли право на использование этой субстанции. В этой теории смена религий, или, по-другому, смена божеств, подробно и драматично описанная в различных мифах, отражает борьбу за приоритетность в получении этой субстанции.
Однако опять-таки в аналогах нашей жизни уступившие место в конкурентной борьбе находят окольные пути и воруют уже «отмеченные души». В этой теории, а я представляю здесь одного из её разработчиков, вопрос о Добре и Зле, этот вечный вопрос философии, рассматривается как вопрос законности и незаконности в понятиях этих цивилизаций.
И на самом деле, Зло и Добро в различных религиозных системах трактуется по-разному. Убить или подругому, принести в жертву сына для Авраама было в высшей степени нравственно, нравственно исполнить волю Господа и истребить всех – от детей до стариков, как это он наказывал израильскому царю Саулу:
«Так говорит Господь Бог Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостоял ему на пути, когда он шел из Египта, теперь иди и порази Амалика /и Иерима/ и истреби все, что у него /…/ и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца…»
Таких примеров можно привести множество – и не только из Библии: они есть в Махабхарате, в Авесте, в книгах индейцев Центральной Америки, в верованиях африканских народов. В современном государственном праве это также нашло свое отражение. Убить по закону или на законных основаниях можно, а порой и должно, вплоть до награды, а самочинно, по собственному произволу, нельзя.
Так что на самом деле Зло от Добра ничем существенным не отличается – это дело взгляда.
Итак: в человеке выращивается высокоэнергетическая субстанция, которая изменяет природу тела, делает его нетленным. Мы думаем, что в теле остается часть этой субстанции, и она-то не дает тлеть. Энергетика этих остатков позволяет влиять и даже локально видоизменять установленные на Земле физические законы. Когда это происходит, фиксируется, мы говорим: произошло чудо, или как-то иначе, но выделяем это событие из ряда ординарных, обычных событий.
Все религиозные системы, так или иначе, направляют человека на усиление его воли. Мы это называем – усилением энергетики души. Безвольные люди, или, подругому, безвольные души, возвращаются вновь и вновь в круговорот жизни для того, чтобы в конечном итоге, при иных жизненных обстоятельствах, вернуться к хозяевам в «качественном виде». Вероятно, есть некий стандарт, порог невозвращения.
Наша организация, занимается поисками «высокоэнергетических объектов» с тем, чтобы при помощи их совершить прорыв в область потустороннего, которое по нашему мнению, есть не что иное, как параллельный нам мир. Выйти туда и достоверно узнать, насколько индивидуален и самостоятелен этот сгусток энергии, которую мы называем душой, – наша не единственная задача. Астрономы пытаются установить контакт с внеземными цивилизациями, а они, – возможно, рядом с нами, вот здесь!»
– Ну что? – спросила супруга Битюгина, когда он, за полночь, появился дома.
– Да как тебе сказать, голубушка, забавно.
– Стоило бы забавное слышать допоздна. недоумевала супруга, накрывая на кухне стол для ночного, уже ужина.
– Да как сказать. Сложное и неоднозначное впечатление произвел на меня один типчик, кстати говоря, наш, местный, из Прокопьевска, некто Лялин или Лялькин, не разобрал. Довольно складно излагал историю вопроса о «высокоэнергетических биологических объектах». В двух словах, речь шла о, так называемых мощах.
– Это о тех, что в Киево-Печерской лавре? – удивилась Людмила, расставляя на кухне, чашки с чаем и печенье.
– Бери шире и глубже, голубушка. Он начал чуть ли не с основания мира – вот так-то! Обычай мумифицирования, так распространенный в древности почти на всех континентах, уже, по его мнению, отголосок знания об энергетике биологических останков.
ebooksa