Но всё-таки, интересно – а где же настоящий хозяин? Где смотритель приюта, Михаил?
197. Шатун. Иван-чай. Беседа с «волхвом».
Расположились в беседке, что прямо посреди поляны. Вокруг домики. Из домиков народ появился, но на нас внимания не особо обращают… или вид делают, что своими делами заняты. Одеты довольно чуднó – смесь русского «этнического» и «туристического». Кто дрова колет или другим каким физическим трудом занят, те легко одеты, в рубахи-косоворотки с вышивкой. А кто охрану несёт – у тех поверх рубах ещё и кафтаны, тоже вида «русского народного». Зато снизу – всё вполне современное. Никаких лаптей да онучей, сплошь берцы. И штаны с кучей карманов, дизайна «милитари». Но это я про мужиков. Женщины от чужих глаз прячутся, что ли? Их не видно почти, они на верандах, наружу выглядывают редко. Но что успеваю заметить – все в длинных платьях светлых тонов, и тоже с вышивкой. Даже издали заметно, что одёжка вся натуральная. Из небелёного льна вроде бы. И неужели домотканое всё? А похоже! Интересно – всегда они так одеваются, или специально для нас принарядились? Скорее уж второе. Не зря же Радомир нас к роднику уводил – дал своим время подготовиться к встрече. Разумно, в общем.
Вот оружия я у них в лагере не вижу. А ведь минимум два ружья-то у них есть. Но с этими ружьями парни сейчас в охране, один справа лагерь обходит, другой слева. Вдалеке, но в зоне видимости.
Мы-то своё оружие в основном у входа в беседку поставили. Но не всё, только самое заметное – ружья, карабины… А вот обрез свой я под рукой держу. Смотрю – и Сосед с «поросенком» не расстался, и Рыбак «Бекаса» у ноги пристроил, Ирина тоже обрез на коленях баюкает. Нормально, в общем. Не совсем уж безоружные остались. Оно и правильно: так-то вроде люди нам встретились добрые. Чаем вот угощают. Но странные они, эти неоязычники. Что у них на уме – кто знает? Так что лучше уж не расслабляться.
В беседку зашёл Радомир, с ним три женщины зрелых лет. «Волхв» присел к нам за стол, а женщины расставили угощение – чай в большом жбане, лепёшки, мёд – и тут же удалились.
– Ну что же, гости дорогие… Кто первый будет задавать вопросы? У вас наверняка есть о чём спросить. Да и нам новости интересны. Что в городе делается? Много ли упырей?
– Ну раз уж ты начал спрашивать, давай мы первыми будем отвечать. – сказал Сосед. – В городе, в общем и целом порядок. В основном всё под контролем, в каждом районе есть местная власть, есть вооруженное ополчение. Занимаются очисткой от зомби, которых ты называешь упырями. По крайней мере – где это возможно, там чистят. Не везде, конечно… Но есть целые районы, уже чистые.
– Это хорошая новость. А что с дорогами?
– Я знаю только с чужих слов. Но дороги пока перекрыты военными. По Траннссибу поезда идут, но редко, и только военные эшелоны. Вот всё, что знаю.
– Ясно. Это плохо, конечно. Значит, нам предстоит долго тут сидеть. Может и зимовать.
– А откуда вы пришли, Радомир? Где ваш дом?
– Название нашего поселения «Рось», но это ведь тебе ничего не скажет.
– Ну почему же не скажет? Название уже о многом говорит. Хорошее слово, правильное.
– А где та Рось? – влез с вопросом Рыбак, и как обычно, продемонстрировал эрудицию: – Я знаю только речку, что сейчас на Украине, правый приток Днепра, в Киевской области…
– Нет, не та. Наша Рось тут, не очень далеко, под Стерлитамаком. Четыреста верст отсель. Мы бы и пешком дошли. Но если дороги перекрыты – не получится. Ну ничего, мы и перезимовать можем. Припасов, правда мало. Охотой жить придётся.
– Не валяли бы дурака, батенька. Зима здесь снежная и долгая. Да, родники не замерзают. Да, дрова найдёте. Но и всё. Кормиться чем будете? Одной охотой не проживёшь…
– Боги не оставят своих детей.
– Это так. Но шли бы вы лучше в город. На бога надейся…
ebooksa