Влюблённый Сократ: история рождения европейской философской мысли

1. См. Ф. Ницше. Сумерки идолов // Полное собрание сочинений в 13 т. Т. 6. М.: Культурная революция, 2005.

2. Диоген Лаэртский называет дату 6 Таргелиона (то есть май/июнь) 468 г. до н. э. (Таргелион – одиннадцатый месяц аттического года или второй месяц весны. – Пер.). Однако, поскольку Платон говорит, что Сократу на момент смерти в 399 г. до н. э. было семьдесят лет, автор оставляет общепринятую дату. А также по умолчанию предполагает, что Сократ родился в том же демосе, к которому был приписан.

3. Lewis, D.M. (1963): Клисфен, возможно, надеялся, что Алкмеониды, которые плохо вписывались в старую систему, займут лучшее положение в новой.

4. Алопека в IV в. до н. э. была представлена в Ассамблее десятью советниками. Это был один из крупных демов, чье население составляло около 2 % от числа афинских граждан, общая численность которых до Пелопоннесской войны могла превышать шестьдесят тысяч человек: Hansen, M.H. (1988).

5. Платон, Лахет, 181a//Платон. Диалоги. М.: «Мысль», 1986.

6. kalos kagathos – основное объяснение этого термина содержится в Xenophon, Oeconomicus 6.12—7.3.

7. Ober, J. (2011) приходит к выводу, что «унаследованное им материальное положение было относительно обеспеченным… несомненно, что его обычное для Афин воспитание позволило ему стать философом».

8. См. Платон. Менон, 82b—85c.

9. Платон. Ион, 583d—539d// Платон. Избранные диалоги. М., 1965.

10. В плутарховском трактате «О музыке», с. 1140a, говорится, что «греки в античные времена считали необходимым использовать музыку для воспитания в душах молодых людей изящества и благопристойности, полагая, что музыка – ценное средство при любых обстоятельствах и для любого серьезного действия, особенно при встрече с опасностью на войне».

11. См. свидетельство трагика Фриниха в Power, T. (2012). О Лампросе из Афин известно мало, его следует отличать от Лампроса из Эритреи (город в Ионии), учителя Аристоксена в IV в. до н. э.

12. См. Karamanou, I. (2006). Wildberg C. (2009) утверждает, что эти два человека были тесно связаны в реальной жизни.

13. Csapo, E. (2004) блестяще описывает необычайное влияние «новых музыкантов» на социальную жизнь. В четвертой книге «Республики» Платон цитирует Сократа, который не одобряет влияния «Новой музыки» на молодежь.

14. Ксенофонт Афинский. Пир // Сократические сочинения. М.: Academia, 1935.

15. См. Wheeler, E. (1982). Подобные традиции существовали и у других древних народов; некоторые из них дошли до наших дней, например персидский боевой танец zurkhaneh.

16. См. Анакреон, фрагмент 12 // Античная лирика. М.: Художественная литература, 1968.

17. Это были не первые три приза, а первый, второй и четвертый призы. В исторических источниках по этому поводу есть расхождения, но вариант распределения призов не по порядку вызывает больше доверия.

18. Ксенофан, фрагмент 2 // Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э. М.: Ладомир, 1999.

19. В Илиаде Гомера Ахилл изображен играющим на лире и поющим.

20. См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, 3.10.9–15; Сократ у Ксенофонта изображен обсуждающим достоинства хорошего панциря с оружейником Пистием.