Наука о сне. Кто познает тайну сна – познает тайну мозга!

Дети младше 18 месяцев пытаются заглянуть за зеркало; от 18 до 24 месяцев трогают свой лоб в том месте, где нарисовано пятно.

О чем думают животные?

«Никакая истина не кажется мне более очевидной, чем та, что животные способны думать и рассуждать так же, как люди».

Дэвид Юм, 1739

Тем не менее, многие философы, от Аристотеля до Хомского (1966) и Поппера (1972) настаивают на том, что сознательный опыт зависит от человеческого языка, однако другие философы, например, Деннетт (1983) и Бишоп (1980) выдвигают противоположные аргументы.

Если допустить, что нет сознания без языка, то придётся признать, что новорожденные дети неспособны к сознательному мышлению до тех пор, пока на собственном опыте не научатся понимать, как организован тот мир, который их окружает. Тем не менее, понятие Локка Tabula rasa (чистая доска) было отвергнуто, так как обнаружено множество признаков детского восприятия, например, таких, как подражание демонстрируемым им гримасам.

«Мышление животных» изучают две различные школы: когнитивистская школа, допускающая, что животные могут думать, по крайней мере, в некоторых случаях; и бихевиористская школа, которая полностью отвергает идею изучения субъективных состояний, как у животных, так и у человека. Конечно, есть некоторые ученые, принадлежащие к обеим школам. Здесь надо вспомнить одно высказывание Кити (1960): «Изучать природу — всё равно, что искать хорошо запрятанный клад, и нелепо это делать с закрытыми глазами и хромой ногой». Прежде чем продолжить, нужно принять одно очень хорошее определение сознания, представленное в Оксфордском толковом словаре («Oxford English Dictionnary»): «Сознательный: информированный о том, что он делает или собирается сделать, имеющий план или намерение действовать. Сознание: совокупность впечатлений, мыслей, чувств, формирующая личность, делающая её сознательной».

«Чувство — состояние осознания удовольствия или боли, эмоциональная оценка ощущений».

«Думать — постигать в размышлении…»

Вот несколько определений, или критериев, предложенных Бунге, без которых не обойтись при изучении разума у животных:

— психические явления могут вызывать явления непсихические в одном и том же организме (и наоборот);

— животные разных видов знают, как выполнять определенные поведенческие схемы и конструкции. Они могут испытывать эмпатию к другим животным;

— животное знают о стимуле х (внутреннем или внешнем) только в случае, если его воспринимает. Оно осознает мозговой процесс z только если думает о z. Сознание животного — это совокупность всех состояний его ЦНС, в которых оно осознает некоторые нейронные события…

Бихевиористы

Они отбрасывают сознание: его невозможно изучать, поскольку это субъективное пространство другого вида.

Харнед (1982) заявил, что лишь активность нашего мозга создает иллюзию сознательного состояния, так же как иллюзию свободного выбора или управления собственным поведением. Если уж есть сомнения даже по поводу нашего вида, как же мы надеемся узнать о сознании других видов?

Не следует изучать домашних животных.

Бихевиоризм — это негативный догматизм (Уотсон, Скиннер). Например, мысли субъекта не влияют на его поведение. Если вы хотите знать, почему кто-то сделал что-то, не спрашивайте. Анализируйте ближайшее окружение этой личности до тех пор, пока не найдете причину.

Проблема свободного выбора животного (сознательного или бессознательного) нас не касается, пока мы не вспомним, что особые стимулы запускают и особые виды поведения. Животному не нужно знать, почему существуют связь между данным стимулом и данной реакцией (Виттенбергер).

На поведение может оказывать влияние эволюционный отбор.