Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения

Итак, Соединенные Штаты стали светским государством – не воинственно атеистическим, но все же светским. Тем не менее большинство американцев оставались образцовыми христианами и исправно посещали воскресные службы. Есть свидетельства, что на деистов, даже на таких уважаемых людей, как Джефферсон и Мэдисон, поглядывали с опаской и осуждением. Да и все масоны по своему мировоззрению были очень далеки от простых американцев. И не только от простых. Во время президентской предвыборной кампании 1800 г. Уильям Линн, священнослужитель Голландской реформаторской церкви, в своих выступлениях воздавал хвалу Джефферсону как политику, но одновременно призывал избирателей не голосовать за него, поскольку он не чтил Христа. Линн говорил:

«Я выступаю против кандидатуры мистера Джефферсона лишь по одной причине: он не верит в Священное Писание. Иными словами, он отвергает христианскую религию и открыто заявляет о себе как о деисте. И американские избиратели, которые в подавляющем большинстве своем убежденные христиане, не могут доверить президентский пост деисту, как бы ни велики были его таланты и заслуги перед обществом».

Несмотря на подобные филиппики, победил тогда на выборах именно Джефферсон, ставший третьим президентом США.

«Тамплиерам» эпохи Просвещения были глубоко чужды и мировоззрение пуритан, и елизаветинский феодализм, обосновавшийся в Новом Свете вместе с первыми колонистами, и испанский ярый католицизм. Отсюда – их отказ от идеологического наследия, оставленного отцами-первопоселенцами. Отцы-основатели были масонами и деистами. Поэтому созданные ими Соединенные Штаты стали масонским государством, где правил разум, а не слепая вера. Это государство толерантно относилось ко всем религиям, но ни одну из них не поддерживало. И, совершив в бывших колониях государственный переворот, отцы-основатели сделали так, что об отцах-первопоселенцах стали постепенно забывать.

Но пережитки феодальных отношений, унаследованные от Англии Елизаветинской эпохи, давали о себе знать вплоть до Гражданской войны, когда сторонники феодализма, в том числе и масоны, получили сокрушительный отпор. Сегодня американский Юг – это регион со своими специфическими чертами и аристократическими династиями, представители которых хотели бы снова получить плантации и рабов. Но прошлого не вернешь.

Глава 8. Франкмасоны: битва за Америку

Южные штаты все еще олицетворяли елизаветинскую Англию с ее феодальной системой землевладения. Эти традиции перекочевали в Новый Свет в 1607 г. вместе с адмиралом Ньюпортом, Бартоломью Госнолдом и другими лидерами первых колонистов. Правда, американский феодализм отличался от английского. В Новом Свете земля принадлежала не потомственным аристократам, а тем, у кого вовремя нашлись деньги. Самые первые поселенцы могли рассчитывать на участок площадью до 50 акров. Так, во всяком случае, решила в 1618 г. Виргинская компания, руководствуясь Кодексом Дейла. Американскими аристократами стали чудом выбившиеся из нужды фермеры, наемные работники, мелкие землевладельцы и искатели приключений. Они громко заявили о себе примерно в 1700 г. Новое колониальное дворянство обосновалось в Виргинии. Табачные плантации приносили неплохой доход, тем более что труд чернокожих рабов, можно сказать, не оплачивался. В 1860-х гг., во время Гражданской войны в США, правительство конфедератов (то есть южан) на девять десятых состояло из сельских жителей, ставших плантаторами и убежденными сторонниками рабства, хотя во всем мире подобные убеждения считались неприемлемыми.

Таким образом, Юг Соединенных Штатов шел не таким путем, как Север. Традиции феодальной Англии оказались живучими. Как говорится в книге Роллина Остервейса Романтизация и местный патриотизм Старого Юга, благополучие этого региона покоилось на трех китах: хлопковых плантациях, рабском труде негров и культе потомственных аристократов, выходцев из Англии. Этот культ, по словам Остервейса, был во многом порожден романтизмом – литературным течением, пришедшим из Англии в период между англо-американской войной 1812 г. и Гражданской войной 1861 г. Романтики-южане все активнее стали выступать за независимость своих штатов, что в конце концов и привело к вооруженному конфликту.

Европейский романтизм – это реакция интеллектуальной элиты на революционные бури, пронесшиеся в XVIII столетии над Старым и Новым Светом. Представители этого течения пытались сформировать новые духовные и эстетические ценности, наподобие тех, что можно найти в романах и поэмах сэра Вальтера Скотта (масона, между прочим). Романтиков вдохновляли рыцарские времена и сельская буколика. Примерно такие же чувства испытывали многие южане, даже далекие от литературы. В свое время им удалось обжить незнакомые земли, справиться с дикой природой и с коварными индейцами, а теперь они, достигнув благополучия и спокойствия, хотели уйти от скуки однообразной жизни на своих плантациях.

Их особняки казались им средневековыми замками, а добродушные землевладельцы на лошадях – храбрыми рыцарями. Цикл поэм Теннисона о короле Артуре Королевские идиллии (1859) был тогда очень популярен. В общем, американский Юг был пропитан романтизмом. Его жители считали себя «другими» и не желали, чтобы северяне вынуждали их менять привычный образ жизни. Я не случайно подробно остановился на психологии южан. Это поможет лучше представить себе атмосферу, в которой действовали в XIX столетии масонские ложи американского Юга.

Масоны делят сферы влияния

После 1787 г. большую помощь федеральным властям оказывали масонские ложи Шотландского ритуала. Их члены стремились воплотить в жизнь республиканские идеалы своих французских собратьев. В этих ложах, кстати, были установлены 32 степени отличия, в то время как у английских масонов существовали только три. Такая многоступенчатость способствовала популярности шотландских лож среди американцев. Даже простой человек мог довольно быстро подниматься вверх по иерархической лестнице и повышать таким образом свой общественный статус. В 1801 г. американские масоны ввели у себя и 33-ю степень, наивысшую. Это событие произошло в ложе Чарльстона – города в Южной Каролине.

Британцы между тем отправили в Нью-Йорк Джона Джеймса Джозефа Гургаса – с тем чтобы он основал в Америке закрытые (тайные) ложи Шотландского ритуала, которые в глазах Братства считались бы профранцузскими, но на самом деле вели бы подрывную деятельность в пользу Англии, в 1812–1814 гг. снова воевавшей с Соединенными Штатами. Маскировать свои истинные цели и оказывать тайные услуги сильным мира сего – вполне в духе масонства и в лучших традициях Адама Вейсгаупта.

К 1813 г. Гургас успел основать пять лож. Одна из них называлась Верховный совет Генеральных инспекторов 33-й степени. Летом 1813 г. Эмануэль де ла Мотта, член Высшего совета от Чарльстона, приехал в Нью-Йорк, ознакомился с деятельностью этих пяти лож и что-то заподозрил. Он решил посоветоваться с руководителями Чарльстонской ложи, которые сообщили ему, что, проясняя ситуацию, он должен действовать крайне осторожно. 5 августа 1813 г. де ла Мотта подписал с Гургасом договор о разделе территорий. Согласно договору, Север страны становился так называемой Северной (или английской) юрисдикцией масонов, соблюдавших Шотландские ритуалы. Их главная ложа находилась в Бостоне. А Чарльстон был объявлен центром Южной (или французской) юрисдикцией той же ветви масонства.

Хотя в войне 1812–1814 гг. Британия потерпела поражение и заключила с Соединенными Штатами Пакт о ненападении, она не оставила надежд вернуть себе бывшие заокеанские колонии. Через своих людей в масонских ложах США англичанам удалось в какой-то мере распоряжаться богатствами экономически развитых северо-восточных штатов. А вот американский Юг, где богатство измерялось по числу чернокожих рабов, был им пока неинтересен. Для того чтобы Британия установила экономический контроль над южными штатами, нужно было для начала отменить рабство. И у англичан созрел план: расколоть Америку на два лагеря – Север против Юга. Яблоком раздора станет, естественно, вопрос об отмене рабства. Север должен победить, и тогда экономика и финансы всех Соединенных Штатов будут находиться под незримым контролем Британии.

Ротшильды вступают в игру

Ключевая роль в осуществлении этого плана была отведена семье Ротшильдов. Как нам уже известно, Майер Амшель Ротшильд финансировал в 1770-х гг. орден иллюминатов Вейсгаупта. К моменту смерти, в 1812 г., он считался самым богатым человеком в истории нашей цивилизации. У него осталось пятеро сыновей, которым принадлежало пять европейских банков: в Лондоне, Париже, Франкфурте, Вене и Неаполе. Семейство Ротшильдов во многом определяло политику Британии, Франции, Германии, Австрии и Италии.

Ротшильды намеревались учредить в Америке центральный банк. Второй Американский банк, основанный в 1816 г. Джеймсом Мэдисоном, в 1836 г. лопнул. Внук Майера Амшеля, Лайонел, вместе со своим сыном Джеймсом взялся финансировать в запланированном расколе и Север, и Юг США. Лайонелу Ротшильду, жившему в Лондоне, доверили вести дела на Севере Соединенных Штатов и в Канаде, которая тогда была британской колонией. (Любопытный факт: уже позже, в 1875 г., Лайонел, по просьбе премьер-министра Великобритании Дизраэли, перекупил за 4 млн фунтов у правителя Египта Исмаила-паши Суэцкий канал, продемонстрировав всему миру могущество своей династии.) Джеймс Ротшильд, живший в Париже, проворачивал финансовые операции на Юге США, где были свои интересы у французского императора Наполеона III.

Ротшильды вели дела на Севере через Огюста Бельмона. Его настоящее имя – Август Шонберг. Он был родственником франкфуртских банкиров Зелигманов. В 1837 г. его послали в Штаты, где он возглавил один из нью-йоркских банков и, чтобы придать себе вес в обществе, активно скупал государственные ценные бумаги. Позже Бельмон стал финансовым советником президента США. В 1857 г. в Лондоне прошел съезд масонов, созванный иллюминатами Мадзини (об этом человеке расскажем ниже). Его делегаты решили, что вооруженный конфликт между Севером и Югом США неизбежен, после чего Лайонел Ротшильд и сделал Бельмона своим эмиссаром. Он также привлек к сотрудничеству Джея Кука, братьев Зелигман и фирму «Шпейер и К0».

Джеймс, сын Лайонела, контролировал Юг. Его посредником стал давний агент Ротшильдов Джуда Бенджамин, один из владельцев юридической конторы «Слайделл, Бенджамин и Конрад», находившейся в штате Луизиана. Позднее, в 1862 г., он стал Государственным секретарем Конфедерации, а его деловой партнер Джон Слайделл (дядя жены Бельмона) был назначен послом Конфедерации[14] во Франции.