Schoon S. Escape Routes as Dead Ends. P. 145.
376
См.: Keith G. Hated Without a Cause? P. 2–6 (автор настаивает на необходимости проводить четкое различие между антисемитизмом и богословской полемикой с иудаизмом как религией); GagerJ. G. The Origins of Anti-Semitism. P. 8 (автор говорит об отличии антисемитизма от христианского антииудаизма – несогласия с иудаизмом в религиозных и богословских вопросах); Flannery E. H. Anti-Judaism and Anti-Semitism. P. 583 (автор утверждает, что антииудаизм, в отличие от антисемитизма, является чисто богословским феноменом: он «отвергает иудаизм как путь к спасению, но не евреев как народ»).
377
Stein R. H. Jesus the Messiah. P. 238.
378
Scott B. B. Hear Then the Parable. P. 252–253.
379
Malina B.J., Rohrbaugh R. L. Social-Science Commentary on the Synoptic Gospels. P. 255.
380
Crossan J. D. In Parables. P. 96.
381
Funk R. W, Hoover R. W. The Five Gospels. P 101.
382
Эванс К. Сфабрикованный Иисус. С. 158.
383
Цит. по: Шаргунов Александр, прот. Евангелие дня. Т. 2. С. 108.
384
Симеон Новый Богослов. Слова нравственные. 1, 9 (SC 122, 246–250).