749
См.: Тертуллиан. О крещении 16 (CCSL 1, 290–291). Рус. пер. С. 102 («Ибо Он пришел, как написал Иоанн, водою и кровью (1 Ин. 5:6), – чтобы водою креститься, а кровью быть прославленным. И затем сделал нас зваными благодаря воде, а благодаря крови – избранными. Эти два крещения Он источает из раны пронзенного бока, поскольку веровавшие в Его кровь омылись водою, а омывшиеся водою пили Его кровь. Это и есть крещение, которое заменяет даже не принятую купель и возвращает утерянную»).
750
Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна 85, 3 (PG 59, 463). Рус. пер. С. 577.
751
Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна 85, 3 (PG 59, 463–464). Рус. пер. С. 578–579. Мнение о том, что Иосиф Аримафейский был одним из семидесяти апостолов, не подтверждается последующей церковной традицией, не включившей его в их число. Тем не менее и Иосиф, и Никодим почитаются в Церкви как праведники: их память празднуется вместе с памятью жен-мироносиц во второе воскресенье по Пасхе.
752
Литрой называлась греческая мера веса, приблизительно равная 0,34 современного килограмма. Этот же термин употреблялся для обозначения объема жидкости.
753
Barrett C. K. The Gospel according to St. John. P. 563.
754
Blaine B. B. Peter in the Gospel of John. P 106.
755
См.: Keener C. S. The Gospel of John. Vol. 2. P. 1184.
756
Brown R. E. The Gospel according to John (XIII–XXI). P. 990.
757
Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна 86, 1 (PG 59, 468–469). Рус. пер.: С. 585–586.
758
Keener C. S. The Gospel of John. Vol. 2. P. 1191.