Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест

(См. также Асклепий.)

ЭХО

Нимфа Эхо была не чем иным, как бесплотным голосом, повторявшим последние слова, сказанные другими. Ее появление объясняет в своих «Метаморфозах» римский поэт Овидий. Задачей Эхо было отвлекать Юнону, когда Юпитер развлекался с горными нимфами, и она делала это, болтая с богиней. За это Юнона наказала нимфу, ограничив возможности ее речи повторением окончаний чужих слов. Эхо постигла и еще одна неудача – она влюбилась в Нарцисса, который отверг ее, как, впрочем, и всех остальных. В результате своей любовной одержимости и его безразличия Эхо исчахла, и от нее остался только бесплотный голос.

(См. также Нарцисс, Нимфы, Юнона и Юпитер.)

ЮВЕНТА

Ювента – римская богиня и персонификация молодости, которая, несмотря на италийские корни ее культа, со временем заимствовала качества Гебы, греческой богини юности. Доказательством ее значимости в римском пантеоне является то, что ей поклонялись в разных местах в пределах самого города Рима: на священном Капитолийском холме, где у нее было свое пространство в храме Юпитера, а также в храме, построенном в ее честь на ипподроме Циркус Максимус (Большой цирк). Ее особой сферой влияния был ритуал перехода на новый уровень юношей, достигших зрелости и ставших годными к военной службе. Он получал белую тогу вирилис (тогу мужа).

(См. также Геба, Капитолийский холм, Рим и Юпитер.)

ЮНОНА

У римлян Юнона была царицей богов, супругой Юпитера и дочерью Сатурна. Несмотря на то что Юнона отождествлялась с греческой богиней Герой и «присвоила» ее мифологию, она также являлась чрезвычайно почитаемой самостоятельной богиней коренного населения Италии. Подобно греческой Гере, Юнона была одновременно и общегражданским божеством, и защитницей женщин как жен и матерей. В роли богини деторождения ее называли Юноной Луциной, а в государственном культе – Юноной Региной («царственной»). Как защитницу мужчин, по возрасту годных для участия в войне, Юнону именовали Куритис («богиня копья»), Соспита («вспомоществующая») и Монета («предостерегающая»).

Поскольку Юнона в мифологии «замещала» Геру, ей по ряду причин была свойственна неискоренимая ненависть к троянцам: во-первых, Юпитер похитил красавца Ганимеда, сына троянского царя, и сделал его своим виночерпием, во-вторых, она проиграла на суде Париса, где звание прекраснейшей из богинь досталось другой. Ее ненависть к троянцам распространилась и на Энея, который бежал из Трои в Италию и чьей миссией было основать новый город. Выполнению этой миссии Юнона всячески старалась помешать. Она, однако, благоволила к Дидоне, благородной основательнице Карфагена, которую страстно любил и покинул Эней. Впрочем, в итоге Юноне не удалось спасти Дидону от ее ужасной участи.

(См. также Гера, Дидона, Карфаген, Луцина, Парис, Сатурн, Троя, Эней и Юпитер.)

ЮПИТЕР

Юпитер – главный бог римлян. Как и Зевс, он был богом неба и атмосферных явлений, а также высшим гражданским и политическим божеством, обеспечивающим политический и общественный порядок. Так же как и в случае с Зевсом, имя Юпитер (Небесный отец) происходит от индоевропейского корня, означающего «яркость (неба)», к которому присоединено слово «отец» (pater).

Как богу римской государственности Юпитеру поклонялись в ипостаси Оптимуса Максимуса (Лучшего и Величайшего). Важнейший его храм располагался на Капитолийском холме и посвящался, помимо Юпитера, Минерве и Юноне, так называемой Капитолийской триаде богов.

Хотя Юпитер не полностью «слился» с Зевсом, он воспринял многое из мифологии и атрибутов последнего, в частности в художественном отображении.

(См. также Зевс, Капитолийский холм, Минерва, Рим и Юнона.)

ЮТУРНА

Ютурна – римская водная нимфа, связанная с фонтанами, ключами и другими источниками воды. Согласно «Энеиде» Вергилия, была хозяйкой заводей и рек, которая получила бессмертие и свою «сферу влияния» в дар от Юпитера как компенсацию за потерю девственности. Ее имя представляет собой сочетание латинского слова «помогать» (iuvare) и имени Турна, героя племени рутулов, чьей сестрой (и помощницей), по Вергилию, она являлась. Именно Ютурна по приказу Юноны спровоцировала нарушение перемирия между троянцами и латинянами. Она же заняла место колесничего Турна, безуспешно пытаясь спасти его. Турну суждено было быть убитым троянцем Энеем, который впоследствии женился на возлюбленной Турна Лавинии.

На Римском форуме, рядом с храмом Кастора и Поллукса, был водоем, посвященный Ютурне, в котором, как пишет историк Дионисий Галикарнасский, божественные близнецы решили искупать своих коней после того, как помогли римлянам в легендарной битве против латинян при озере Региллус (считается, что она произошла около 496 г. до н. э.).

(См. также Кастор, Лавиния, Латиняне, Поллукс, Рим, Рутулы, Троя, Турн, Эней, Юнона и Юпитер.)

ЯНУС

Янус, чье имя происходит от латинского слова ianua («дверь»), был богом дверей и входов, то есть божеством «перехода» и нача́л в физическом, временном и метафорическом смыслах. Древние источники сообщают, что приношения ему делались при любых ритуальных жертвах и что ему был посвящен первый месяц года. Как божество перехода, смотрящее вперед и назад одновременно (или внутрь и наружу), Янус изображался с двумя лицами, ориентированными в противоположных направлениях. Самым значимым культовым сооружением (местом поклонения) в его честь был храм с воротами, выходящими на две противоположные стороны, стоявший на Римском форуме. Ворота открывались на восток и на запад, чтобы статуя бога – подаренная, согласно Плинию Старшему, легендарным царем Нумой – могла смотреть в обоих направлениях. Эти Врата Януса закрывались в периоды мира и открывались во время войны.

В некоторых мифах Янус является древним италийским царем, правителем местных племен. Будучи царем, он пригласил бога Сатурна, который принес с собой в первобытную Италию знания о сельском хозяйстве, а значит, и о цивилизации.

(См. также Нума и Сатурн.)

Часть II

Герои, героини и общности людей