(
Аэропа – дочь критского царя Катрея. Ему была предсказана смерть от рук ребенка дочери или, в другом варианте, от рук одной из дочерей – Аэропы или ее сестры. Катрей отослал Аэропу к Навплию, царю Навплии, чтобы он ее убил или продал. Избежав и смерти, и рабства, Аэропа вышла замуж за микенского царя Атрея, от которого у нее родились герои Агамемнон и Менелай.
(
Аякс, также именуемый Аяксом Великим или Аяксом Теламонидом, был сыном Теламона, царя острова Саламин, и Перибеи (или Эрибеи). Назвали Аякса в честь орла (по-гречески «айетос»), появившегося, по Аполлодору, когда Геракл молился о том, чтобы боги послали Теламону сына в награду за помощь в победе над троянским царем Лаомедонтом.
Будучи одним из поклонников Елены, Аякс счел своим долгом повести двенадцать кораблей с воинами с Саламина к Трое. Он был вторым после Ахилла, лучшего воина среди греков, причем обладал самым высоким ростом. В «Илиаде» Гомера Аякс – умело обороняющийся боец с «башенным» щитом. Он доблестно сражается, часто бок о бок с Аяксом Меньшим, сыном Оилея. В ходе той войны Аякс единственный раз встретился в поединке с Гектором и ранил его. Но с наступлением темноты герои разошлись, объявив перемирие и обменявшись дарами дружбы, как того пожелали боги. Впоследствии именно Аякс защитил тело Патрокла, друга Ахилла, от поругания троянцами, а затем принес тело и самого великого Ахилла с поля боя. Будучи лучшими из выживших греческих воинов, Аякс и Одиссей были достойны получить доспехи Ахилла. Но все-таки победил в этом споре Одиссей – либо по жребию, либо как человек, внесший самый весомый вклад в победу над троянцами. После этого поражения Аякс, которым по воле Афины овладело безумие, напал на скот, угнанный из Трои, приняв животных за греческих воинов. Когда разум вернулся к герою, ему стало так стыдно, что он закололся собственным мечом.
(
Так называемый Аякс Меньший храбро сражался у стен Трои вместе с Аяксом Теламонидом. Об этом мы узнаем из «Илиады» Гомера, где они оба именуются Аяксами. Меньший Аякс – сын Оилея, царя Локриды, что в Центральной Греции. Он пришел в Трою с отрядом локров. В мифологии более известен за свои дурные поступки и последующие наказания за них, нежели за героизм. Когда после падения Трои дочь царя Приама Кассандра укрылась в храме Афины, Аякс выволок ее наружу, тем самым совершив святотатство, нарушив права молящихся богам. Относительно постигшего его наказания есть разные версии. Из трагедии Еврипида «Троянки» мы узнаем, что по просьбе Афины Зевс и Посейдон почти полностью уничтожили войско греков на море, не дав большинству мужчин вернуться домой. Таким образом за грех Аякса пострадала целая армия. Гомер добавляет, что Посейдон повел корабль Аякса на скалы, но спас героя от утопления. Возможно, он и остался бы жив, если бы не стал похваляться, что спасся вопреки гневу богов. За этот новый вызов Посейдон расколол скалу, на которой стоял Аякс, своим трезубцем, и тот вместе с ней упал в море.
(
Историю Бавкиды («заботливой») и ее супруга Филемона («дружелюбного»), пожилых фригийских крестьян, рассказывает римский поэт Овидий. Случилось так, что их деревню под видом смертных посетили Юпитер и Меркурий. Уставшие с дороги боги постучались во множество домов в надежде, что им предложат передохнуть и освежиться. Все двери были заперты, кроме одной – двери дома Филемона и Бавкиды. Они были гостеприимны настолько, насколько позволяли их скромные возможности: богам были предложены грубая скамья, покрытая домотканым ковром, едва теплящийся очаг, кусок копченого мяса, набитый травой матрас, а также оливки, вишни, сыр, яблоки, виноград и вино. По воле богов сосуд с вином чудесным образом наполнялся всякий раз, когда его опустошали. Когда крестьяне предложили своего единственного гуся, боги не позволили им забить птицу и открылись гостеприимным хозяевам. Бавкиде и Филемону было велено отправиться на вершину ближайшего холма, а всю деревню с ее обитателями затопило в наказание за их черствость. Хижина Бавкиды и Филемона осталась нетронутой водами и превратилась в храм. Когда супругов спросили, чего бы они хотели больше всего на свете, они ответили, что хотели бы провести остаток своих дней как жрецы и хранители храма. Кроме того, они попросили позволить им умереть в один день. Так все и случилось. Они верно служили богам до конца жизни, а когда достигли преклонного возраста, превратились в дуб и липу, стоящие рядом друг с другом.
(
Батт – бедный пастух, слуга богатого человека. У Овидия он фигурирует как свидетель похищения Меркурием коров Аполлона. За взятку он обещал никому не рассказывать об увиденном. Чтобы испытать его, Меркурий замаскировался и предложил большее вознаграждение за информацию. Батт не смог устоять перед этим предложением, за что был немедленно превращен богом в камень. Отсюда пошло выражение «пробный камень» как мера или критерий при вынесении суждения.
(
Бел – легендарный царь Египта. Согласно Аполлодору, Бел был сыном Посейдона и Ливии, дочери Эпафа и Мемфиды. Его брат-близнец Агенор стал царем Финикии. Бел остался в Египте, стал правителем страны и женился на Анхиное, дочери Нила. У них родилось двое сыновей – Эгипт и Данай. Бел поручил правление Ливией Данаю, а Аравией – Эгипту. Эгипт стал отцом пятидесяти сыновей, а Данай – пятидесяти дочерей. Когда Эгипт предложил женить сыновей на дочерях Даная, последний сначала сбежал вместе с дочерьми в Аргос, заподозрив, что брат таким образом желает захватить его царство, но в конце концов согласился на этот союз. Только вот дочерям он приказал убить своих мужей в первую брачную ночь. В результате они стали печально известными жительницами Царства мертвых.
Считалось, что карфагенская царица Дидона, а также персидские цари ведут свое происхождение от Бела.
(
Герой Беллерофонт известен прежде всего укрощением крылатого коня Пегаса и убийством Химеры, трехглавого огнедышащего чудовища с передней частью льва, хвостом, оканчивающимся головой змеи, и козлиной головой посередине хребта. История Беллерофонта – это сюжет о взлете и бесславном падении.
Он был пасынком царя Коринфа Главка, сына Сизифа, и женщины, которую звали либо Эвримедой, либо Эвриномой. Настоящим отцом Беллерофонта считался Посейдон. По несчастливой случайности Беллерофонт стал виновником смерти человека. В некоторых версиях это был его собственный брат, в других – коринфский тиран по имени Беллер, после смерти которого герой, прежде звавшийся Гиппоноем, получил новое имя (оно означает «убийца Беллера»). С окровавленными руками Беллерофонт бежал из Коринфа и нашел убежище у Прета, царя Тиринфа. Пока он находился в Тиринфе, Сфенебея (или Антея), супруга царя, влюбилась в изгнанника, но он отверг ее притязания. В отместку за такое пренебрежение Сфенебея обвинила Беллерофонта в домогательствах и потребовала, чтобы его как следует наказали. Не желая нарушать законы гостеприимства и наказывать юношу собственноручно, Прет отправил Беллерофонта в Ликию с письмом к царю Иобату, отцу Сфенебеи. В нем сообщалось об оскорблении, которое молодой человек якобы нанес Сфенебее, и говорилось, что его следует убить. Однако Иобат тоже не захотел брать на себя кровавый грех и дал Беллерофонту задание, которое, как считалось, обрекало его на смерть: убить Химеру, опустошавшую ликийские земли. При помощи Минервы Беллерофонт сумел приручить крылатого коня Пегаса и, более того, поразить Химеру своими стрелами. Как сообщает Аполлодор, удивленный Иобат дал герою новое поручение – победить крайне воинственных солимов. Когда Беллерофонт справился и с этим, ему было приказано разобраться еще и с амазонками. Когда герой вышел победителем из всех схваток, Иобат велел храбрейшим из своих воинов напасть на него и убить, но у них ничего не вышло. Впечатленный храбростью и мощью Беллерофонта, царь отдал ему в жены свою дочь Филоною и объявил наследником престола. Узнав об этом, Сфенебея покончила с собой, или же, по другой версии, Беллерофонт сбросил ее со спины Пегаса, и она погибла при падении.
О смерти самого Беллерофонта также есть несколько различных историй. В «Илиаде» Гомера он становится объектом ненависти богов. Возможную причину этого называет поэт Пиндар: Беллерофонт стремился выйти за границы человеческого. Он пришпоривал Пегаса, пытаясь достичь небесного жилища Зевса, но был сброшен на землю и в дальнейшем обречен странствовать, как изгой, в одиночестве.
Беллерофонт почитался в Ликии и в Коринфе, где путешественник Павсаний видел кипарисовую рощу под названием Кранеон, в которой находился храм Афродиты, а также священный участок Беллерофонта.
(
ebooksa