Знаменитый поэт Арион с Лесбоса был историческим персонажем, часть жизни которого была мифологизирована. Греческий историк Геродот называет Ариона (жившего в конце VII в. до н. э.) первым человеком, который сочинил дифирамб (гимн богу Дионису), дал ему название и исполнил его в Коринфе. Поскольку дифирамб, согласно Аристотелю, был вероятным предшественником драматических представлений, творчество Ариона было значимо и для развития театра. Геродот сообщает, что Арион провел большую часть своей жизни при дворе тирана Периандра в Коринфе, но в какой-то момент отправился в Италию и на Сицилию, где заработал своими представлениями много денег. Полностью доверяя коринфским морякам, поэт решил вернуться домой на коринфском судне. Однако экипаж судна знал о его богатствах и пассажиру приказал либо убить себя, либо выпрыгнуть за борт. Арион соответствующим образом оделся для исполнения своей последней песни и прыгнул в море с лютней в руке. Ему на помощь пришли дельфины – они доставили Ариона на сушу. О своем приключении он рассказал Периандру, который приказал казнить весь экипаж корабля. Гигиний добавляет, что игра Ариона на кифаре так впечатлила Аполлона, что он поместил его с дельфином среди звезд.
(
Аркас – сын Зевса и Каллисто, дочери аркадского царя Ликаона. Аркаса вырастила Майя, мать бога Гермеса, так как его родную мать ревнивая Гера превратила в медведицу. Когда Аркас вернулся ко двору своего деда, Ликаон разрезал его на куски, приготовил из них жаркое и подал его Зевсу, инкогнито посетившему Аркадию. Ликаон был наказан за свое варварство – его превратили в волка, а Аркаса вернули к жизни. Писатель-путешественник Павсаний пишет, что, когда Аркас унаследовал аркадский трон, он ввел выращивание злаков, которому его научил культурный герой (носитель цивилизации и культуры) Триптолем, и научил подданных печь хлеб и ткать полотно. Именно в его честь Аркадия получила свое название. До этого она именовалась Пеласгией, а ее жители – пеласгами.
Когда Аркас по несчастливой случайности чуть не убил на охоте свою мать, на помощь пришел Зевс и превратил их обоих в созвездия Большой и Малой Медведицы.
(
Аррунт – этрусский воин, упоминаемый в «Энеиде» Вергилия. Он был виновен в безвременной смерти Камиллы, благородной и умелой охотницы. Камилла участвовала в организации вооруженного сопротивления италийцев прибытию в Италию троянца Энея и его предполагаемой женитьбе на Лавинии, дочери царя Лациума.
(
Арсиноя – дочь Левкиппа, которую в некоторых источниках называют матерью бога врачевания Асклепия, сына Аполлона. Однако в большинстве источников указывается, что Асклепий рождается у Корониды.
(
Асканий – сын Энея от его троянской жены Креусы. В «Энеиде» Вергилия он известен как Ил (от «Илион», другого названия Трои). Так его звали, пока Троя не потерпела поражение. После падения города его стали называть Юлом, именем, подчеркивающим его роль как основателя династии Юлиев, давшей Риму Юлия Цезаря и императора Августа. Асканий сопровождал своего отца на пути из Трои в Италию. Там он стал виновником начала вражды между латинянами и недавно прибывшими троянцами, так как убил ручного оленя Сильвии, дочери Тирра, главного пастуха царя Латина. После разрешения конфликта Асканию было суждено править Лавинием тридцать лет, а затем основать Альба Лонгу как столицу, где его потомки будут править триста лет, вплоть до основания Рима Ромулом и Ремом.
(
Асклепий (или Эскулап) – сын Аполлона и герой-целитель, впоследствии обожествленный и потому более известный как бог врачевания и медицины.
(
Астианакт, чье имя означает «владыка города», – сын Гектора, храброго защитника Трои, и его жены Андромахи. Гектор называл его Скамандрием (по названию троянской реки Скамандр). В «Илиаде» Гомера Астианакт фигурирует еще ребенком, о судьбе которого в случае гибели его отца в бою обоснованно тревожится Андромаха. Более поздние авторы описывают смерть Астианакта от рук греков. Согласно основной версии, ребенок был сброшен со стен Трои Одиссеем или другим греком с целью не допустить выживания ни одного из потомков Приама.
(
Аталанта была умелой и чрезвычайно быстроногой охотницей. Ее отцом называют либо беотийского царя Схенея (так говорится в произведениях Овидия, Стация, Павсания и Теокрита), либо Иаса, царя Аркадии, женой которого была Климена, дочь Миния, предка минийцев (этого мнения придерживаются Каллимах, Проперций и Аполлодор). Сразу после рождения Аталанту отнесли в лес и бросили там, потому что ее отец не хотел иметь дочь. По воле богини Артемиды девочку приняла и выкармливала добрая медведица, а потом взяли на воспитание местные охотники. Артемида со своей стороны снабдила Аталанту охотничьими умениями.
Поэт Аполлоний Родосский сообщает, что повзрослевшая Аталанта пожелала присоединиться к Ясону в его опасной экспедиции за золотым руном, но тот не позволил ей этого сделать, так как питал к ней нежные чувства.
Однако Аталанта присоединилась к Мелеагру, сыну калидонского царя Ойнея и Алфеи, для участия в охоте на ужасного вепря, которого Артемида послала опустошать окрестности. Богиня была сердита на Ойнея, который, будучи благочестивым человеком, каким-то образом забыл о ней, принося жертвы богам за первый урожай. Все сильнейшие и храбрейшие мужчины собрались на эту охоту, но первую рану зверю нанесла именно Аталанта, позволившая затем Мелеагру завершить начатое ею. В знак признания ее заслуги Мелеагр вручил девушке голову вепря в качестве трофея, чем вызвал возмущение братьев своей матери. Последовала жестокая схватка, в ходе которой исполнилось пророчество о смерти Мелеагра.
Аталанта желала оставаться охотницей, незамужней и девственной, как богиня Артемида, тем не менее ее домогалось множество мужчин. Уступив мольбам своего отца, Аталанта согласилась подумать о браке и заявила, что выйдет за того, кто ее перегонит. Многие безуспешно пытались получить ее руку, а за проигрыш в состязании платили своими жизнями. Но один бесстрашный человек все же выиграл. Овидий говорит, что это был Иппоменей, правнук Посейдона, хотя Павсаний и другие считают, что это был Меланион. Как бы то ни было, юноша обратился за помощью к Афродите, и она откликнулась, дав ему три золотых яблока из своего святилища на острове Кипр. Состязание в беге началось, и Иппоменей (или Меланион) стал бросать одно яблоко за другим прямо на обочину дороги, по которой бежали соревнующиеся. Аталанта не могла устоять и поднимала яблоки, что позволило ее сопернику выиграть гонку, а значит, и стать ее женихом. Аталанта полюбила своего супруга, но счастье пары было недолгим. Радуясь победе, Иппоменей (Меланион) забыл поблагодарить Афродиту. Рассерженная богиня ввергла его в любовное исступление, и в результате молодые осквернили своим совокуплением храм богини Кибелы. За это Кибела наказала их, превратив в львов, которых запрягла в свою колесницу.
(
ebooksa