(
Имя Креонт означает «правитель», и в классической мифологии есть два видных правителя с таким именем. Первый правил Фивами и был братом Иокасты, жены Эдипа. Супруга Креонта – Эвридика, а его дети – Гемон, обрученный с Антигоной, Мегара, печально известная жена Геракла, и Менекей, названный так в честь своего деда (отца Креонта) и принесший себя в жертву Фивам. Креонт становился правителем Фив неоднократно. Сначала он встал во главе города после смерти Лая; затем – после отъезда из Фив Эдипа, пока его сыновья, Этеокл и Полиник, были слишком юны, чтобы править, а позднее – уже после того, как, сойдясь в поединке, они убили друг друга. В трагедиях Софокла «Антигона» и «Эдип в Колоне» Креонт изображен как темная личность. Когда после ухода Эдипа из Фив Этеокл и Полиник стали враждовать, Креонт попытался захватить власть, для чего принялся искать Эдипа, отправившегося в Аттику в сопровождении Антигоны. Согласно предсказанию, власть должен был сохранить тот, у кого окажется Эдип, поэтому на его поиски отправились и Креонт, и Полиник. Креонт для достижения цели прибегал к хитрости и силе, но захватить Эдипа ему помешал афинский царь Тесей.
После смерти обоих племянников Креонт объявил, что казнит любого, кто попытается похоронить Полиника. Когда в этом была уличена его племянница Антигона, Креонт не смягчился, хотя ему и был предъявлен весомый аргумент: божественный закон требовал, чтобы люди хоронили своих умерших родственников. В результате Креонт потерял и Антигону, и ее сына Гемона – оба покончили с собой.
Другой Креонт – правитель Коринфа. Он известен прежде всего тем, что приютил в своем городе Ясона и Медею после того, как пара свершила свою страшную месть над Пелием, царем Иолка. Креонт предложил свою дочь Креусу (или Главку, по некоторым версиям) Ясону в жены, чего Медея стерпеть не могла. Она передала со своими детьми в подарок Креусе отравленные пеплос и головной убор. Когда та попыталась надеть их, ее охватило пламя. Креонт тоже погиб, пытаясь сорвать с дочери смертоносное одеяние.
(
Кресфонт – потомок Геракла в третьем поколении. Когда Кресфонт, его брат Темен и сыновья их покойного брата Аристодема Прокл и Эврисфен столкнулись с необходимостью поделить власть над Пелопоннесом, они решили бросить жребий. Кресфонту нравилась Мессения, и он решил пойти на хитрость: три лота, обозначавших территории Аргоса, Спарты и Мессении, должны были бросить в сосуд с водой. Два первых были сделаны из обожженной глины, а третий – из необожженной, поэтому он растворился в воде. Кресфонт изъявил желание тянуть жребий последним, чтобы Спарту и Аргос к тому моменту уже точно вытянули и ему осталась бы Мессения.
Правление Кресфонта, однако, было недолгим, потому что его и двоих его старших сыновей убили в ходе восстания, которое возглавил человек по имени Полифонт. Впоследствии он женился на жене Кресфонта Меропе и сам стал царем.
Младший сын Кресфонта Эпит с помощью матери отомстил за смерть отца и вернул себе власть.
(
Есть несколько персонажей с таким именем. Одна была дочерью Праксифеи и афинского царя Эрехтея. Эту Креусу преследовал и оплодотворил Аполлон. Выносив и родив сына Иона, она спрятала его в пещере под Акрополем. По приказу Аполлона бог Гермес принес маленького Иона в Дельфы, где тот стал жрецом. Что касается Креусы, то позднее она вышла замуж за Ксуфа, сына Эллина. Пара была бездетна, и Ксуф отправился к Дельфийскому оракулу за советом. Ему было сказано, что он может объявить своим сыном первого человека, которого встретит при выходе из святилища. Им оказался Ион. Не зная, кто это на самом деле, ревнивая Креуса едва не отравила собственного сына, но все же узнавание произошло вовремя и Ион не погиб.
Другая Креуса, которую в некоторых источниках называют Главкой, была дочерью коринфского царя Креонта. Она обручилась с Ясоном и была жестоко убита Медеей.
Третья Креуса – троянская жена Энея, которая во время бегства из Трои отбилась от Энея, их сына Аскания и тестя Анхиса. Когда Эней осознал, что Креуса пропала, он повернул было назад в горящий город, но призрак супруги велел ему отправляться в Италию, где ему суждено стать царем и найти новую жену.
(
Ксуф – сын Эллина, легендарного предка всех греков, брат Дора и Эола. Когда Эллин доверил каждому из сыновей править разными частями Греции, Ксуф получил Пелопоннес, однако был изгнан оттуда братьями за посягательство на бо́льшую территорию. Он прибыл в Афины и там женился на дочери царя Эрехтея Креусе. Он усыновил Иона, имя которого носят ионийцы, и стал отцом Ахея, родоначальника ахейцев.
У Еврипида Ксуф становится наследником Эрехтея в Афинах, а вот у Павсания он уступает эту должность сыну Эрехтея Кекропу.
(
Лабдак – отец Лая и дед Эдипа. Сам он был сыном Полидора, единственного сына Гармонии и Кадма, основателя Фив. Поскольку Лабдак был слишком юн, чтобы править, когда умер Полидор, вместо него власть в свои руки взял его двоюродный дед Лик. Когда же сам Лабдак стал царем, его правление оказалось недолгим – он погиб в пограничном конфликте с афинянами. И снова Фивами стал править Лик. Это продолжалось до тех пор, пока его не убили (или не изгнали из города) Зет и Амфион.
(
Лавиния – дочь Латина, царя Лациума, и его жены Аматы. До прибытия в Италию Энея и его отряда троянцев у нее было много поклонников, и среди них Турн, царь рутулов. Именно к нему благоволила Амата, мать Лавинии, но Латин получил предсказание оракула бога Фавна, своего отца, которое воспрепятствовало этому союзу: основываясь на череде предзнаменований – рой пчел в кроне священного лавра и языки пламени в волосах Лавинии, – Фавн предрек, что из дальних стран прибудет чужеземец, который, объединившись с семьей Латина, произведет на свет великое потомство. Сама Лавиния, добавил Фавн, тоже прославится, но ввергнет свой народ в войну. Вскоре после этого действительно началась война между троянцами и латинянами. Когда троянцы победили, Эней заключил с латинянами мир, женился на Лавинии и основал город Лавиний, названный в ее честь.
(
ebooksa