Полное собрание творений

237

См.: Лк. 12, 7.

238

См.: Рим. 12, 2; Еф. 5,16.

239

Ср.: Еф. 5,15—16.

240

См.: Иов. 2, 3-4.

241

Ср.: Лк. 9, 62.

242

См.: Исх. 33, 22.

243

Т.е. перестает непрестанно блуждать по разным предметам, как это свойственно уму человека после грехопадения.

244

В оригинале — ψυχής (души), однако вероятнее всего здесь ошибка издателей, напечатавших ψυχής вместо εύχής (молитвы), так как непосредственно далее говорится именно о главной силе молитвы.

245

Мф.5,8.

246

Согласно прп. Никите Стифату (которого Старец Иосиф непременно читал в «Добротолюбии»); «главных сил ума существует четыре: здравый смысл, сообразительность, понимание, обученность» (σύνεσις, αγχίνοια, κατάληψις, έντρέχεια; в церковнославянском переводе прп. Паисия Величковского — разум, остроумие, постизание, твердомыслие). Первая сотница деятельных глав. Гл. 12. Φιλοκαλία. Т. 3. Αθήναι, 1991. С. 275. В переводе «Добротолюбия» на русский язык, принадлежащем свт. Феофану Затворнику, данная глава опущена. Церковнославянский перевод: Добротолюбие. Т. 2. М., Сретенский монастырь, 2001. С. 363.