Моя Тора

«И дал о нём фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и всё, что у него было» (Брешит. 12:20). Книжная средневековая миниатюра

По другой версии, Бог поразил фараона импотенцией.

Утром лазутчики донесли, что Сара вовсе не сестра Аврама, а законная жена. Сановники вместе с колдунами решили, что это Бог пришельцев покарал властелина Египта. Фараон вызвал Аврама и сказал:

– Почему ты обманул нас, я собирался взять ее в жены, а не в наложницы, оказалось, она замужняя женщина.

– Прости, владыка, но я боялся и за ее, и за свою жизнь, – признался Аврам, – извини меня великодушно за вынужденную ложь и отпусти нас.

– Бери свою «сестру» и ступай прочь, чтобы глаза мои не видели ни вас ни этих мерзких прыщей.

И тут свершилось чудо – фурункулы как рукой сняло с тела фараона. – Погодите, – остановил фараон заторопившихся чужеземцев, – коли вам так покровительствует ваш неведомый бог, возьмите с собой одну из моих дочерей – Агарь, лучше ей быть служанкой в вашем доме, чем госпожой в чьём-то другом.

Стражники проводили Аврама с Сарай до самой границы и отпустили на все четыре стороны. Утроенный дарами фараона аврамов караван двинулся переходами своими по той же дороге, по которой пришел в Египет.

В Негеве продолжала свирепствовать засуха. Люди как-то перебивались захваченными из Египта продуктами, однако животные с трудом находили в пустыне жалкие кустики. Начался падеж скота, вспыхнули распри между пастухами стад Аврама и Лота. Желая избежать кровопролития, Аврам предложил племяннику:

– Вся страна перед тобою, выбирай любой путь. Если пойдешь направо, то я – налево, а если ты – налево, то я – направо.

Так они разошлись. Аврам направился в Кнаан. Лот же, кочуя, добрался до Сдома, жители которого «творили множество зла и грешили против Господа безмерно». И хотя город этот слыл гнездовьем разбоя и разврата, Лот решил обосноваться в нем.

После размежевания Авраму явился Бог, говоря:

– Взгляни вокруг, всю эту землю, которую ты видишь, тебе отдам и потомству твоему навеки. И сделаю потомство твое многочисленным, словно песчинки пустыни. Вставай, пройди по этой стране вдоль и поперек, ибо тебе Я отдам её.

И стал Аврам кочевать по Кнаану, пересек несколько раз с севера на юг, с востока на запад.

По тогдашнему обычаю один из способов закрепления за собой купленной или дареной земли состоял в том, что новый владелец проходил по ней из одного конца в другой, как бы измеряя шагами приобретенную территорию.

Так Аврам утвердил за своим потомством дарованную ему Богом страну Израиля. А сам стал первым оле хадаш.

Авраму не сиделось на месте, желание делиться с людьми верой в Единого Бога влекло его по странам и весям. Странствуя и раскидывая шатры в густонаселенных городах, он проповедовал новое учение.

Устная Тора приводит такое сравнение; Аврам – это бочка с благовонием. Если бочка стоит на складе, никто не чувствует запаха. Если же катать ее по дорогам, то все вдыхают благоухание.

Множество карликовых стран встречали наши путники на своем пути, и все они враждовали между собой. О нравах тех народов говорят имена их царьков.

Бера – погрязший во зле.