Моя Тора

К слову сказать, апостол Павел благодаря этому налогу отменил закон обязательного обрезания: «…ибо не тот иудей, который таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве; ему и похвала не от людей, а от Бога…»

Едва погасла на небе последняя звезда, Авраам разбудил всех мужчин дома своего и обрезал их крайнюю плоть. Ишмаэлю было в то время тринадцать лет.

После свершения обряда обрезания Авраам почувствовал недомогание и сел у шатра, найдя прохладу в тени развесистого дерева, Вс-вышний «обнажил солнце», которое нещадно палило. В полудреме праведник поглядывал на дорогу, боясь пропустить дальнего путника. В его правилах было привечать любого прохожего, зазывать к себе и вести беседу о Едином Боге за трапезой. Поближе к полдню он увидел на горизонте три фигуры. С трудом поднялся, превозмогая боль, заковылял им навстречу. Когда путники приблизились, Авраам поклонился им до земли, пригласил к себе омыть ноги и подкрепиться чем Бог послал.

Сара замесила лучшей муки для лепешек, отрок зарезал нежного теленка. Стол накрыли в тени дерева, гости расселись, и потекла мирная беседа. Один из путников сообщил гостеприимному хозяину, что через год Сара родит ему сына.

Сара в шатре готовила кушанья, краем уха прислушиваясь к разговору мужчин. От слов гостя ее разобрал смех. «Это я, старуха, у которой от дряхлости даже месячные прекратились, рожу сына? Ну и насмешил меня этот добрый человек».

Некоторые комментаторы утверждают, что имя Ицхак – производное от ивритского «ицхакта» – рассмешил.

Странники открылись Аврааму. Один рассказал, что послан Богом ради возвещения о скором прибавлении в семействе праведника. Второй ангел был послан для излечения Авраама. Действительно, боль как рукой сняло. Третий сообщил о грядущей каре, которую Бог решил наслать на жителей Сдома.

Мы уже знаем, что каждый ангел выполняет только одно задание, поэтому они поочередно открыли Аврааму цели своего прихода на Землю.

Божьи вестники поблагодарили хозяина за гостеприимство и направились в сторону Сдома. Авраам проводил их с двояким чувством – радости за весть о будущем наследнике и печали за судьбу племянника Лота, который жил в обреченном на погибель С доме.

И устремил праведник взгляд к небу, вопрошая:

– Господь Всемилостивый, неужели погубишь и праведного и нечестивого вместе? Разве Ты не делаешь различия между ними? Люди могут подумать, будто нет никакого смысла быть безгрешным, если все несут одинаковое наказание. Не подобает Тебе делать такое, недостойно это Тебя. Помнится мне, с поколением Потопа Ты поступил иначе.

– Чего же ты хочешь?

– Справедливости! Если, скажем, наберется в этом городе пятьдесят праведников, неужели не простишь ради них и грешников?

– Если окажется пятьдесят праведников, прощу и всех остальных.

– А вдруг не достанет до пятидесяти праведников пяти – погубишь ли из-за этих пяти весь город?

– Не погублю, если найду там сорок пять.

– Вот, начал я говорить с Господом моим, а ведь я прах и пепел, Послушай, – пожалуйста, а вдруг найдутся там только сорок?

– Ради этих сорока – не уничтожу.

– Да не прогневается Господь мой, только раз я скажу еще, а вдруг там найдется лишь десять?

– Не погублю ради этих десяти.