2057
Исправлено карандашом на «откровение».
2058
Тот же тезис, исправленный о. Иринеем: «Отсюда следует, что по бытию и сущности своей имена Божии неотделимы от непостижимого существа Божия и суть сам Бог, но для человеческого познания они разумеваемы верою, поскольку Бог, будучи недоступен нам в своей сущности, открывается, однако, в своих именах».
2059
О. Иринеем исправлено на «боголепного».
2060
вставка о Иринея после слова «поскольку»: «ум человека не обращен к Богу и имеется в виду» и т. д.
2061
Вариант о. Иринея: «Но поскольку ум человека обращен к Богу, — именование действенно, и постольку оно творится по активной вере и искренней преданности Богу».
2062
Тезисы приведены по изд. в книге: Лосев А. Ф. Имя. С. 59–61. В том же издании на с. 56–58 приведен другой, черновой вариант тезисов. Оба варианта имеют незаконченный характер, так как предполагался еще отдельный пункт об имени «Иисус». Помимо богословских тезисов у Лосева были еще и «чисто философские», которые он также хотел направить Флоренскому (Там же. С. 58–59).
2063
Сергия (Клименко), монахиня. Минувшее развертывает свиток… С. 9.
2064
Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 578.