— Вотъ и разувѣрь его! — недовольно проворчалъ мой сожитель по камерѣ соціалъ демократъ. — Эти анархисты имъ голову вскружили.
— Вы думаете: анархисты ведутъ ихъ за собой?
— А кто же еще?
— Мнѣ кажется, что они уже тянутъ за собой анархистовъ.
— Какъ это?
— Да такъ же, какъ и всегда бываетъ. Когда темная масса воспринимаетъ извѣстное ученіе, то идеалы принижаются, а вмѣстѣ и сами учителя этихъ идеаловъ подъ давленіемъ массы идутъ на компромисы, заражаются общимъ настроеніемъ и не увлекаютъ, а увлекаются…
— Ну, это не всегда и не вездѣ… Это только съ одними анархистами можетъ случиться… Анархизмъ такая вещь…
— До анархизма то же самое на себѣ испытало христіанство, а до христіанства — буддизмъ…
— Вотъ еще: христіанство! буддизмъ! — презрительно бросилъ мой собесѣдникъ.
— А въ наше время, — перебилъ я его. — То же самое испытываетъ на себѣ марксизмъ…
— Ну, ужъ это — ахъ оставьте!..
— А воспринятая вами, по существу эсеровская, аграрная программа!
Не массы заставили васъ принять ее вопреки яснымъ и точнымъ принципамъ?..
Послѣ этого между нами завязался обычный нескончаемый споръ, приводить, который полагаю, нѣтъ надобности. Результатъ такихъ споровъ, какъ извѣстно, всегда одинъ: хрипота въ горлѣ, и, развѣ, еще взаимное отчужденіе.
Къ нашей темѣ этотъ споръ, во всякомъ случаѣ, мало относится.
Я невольно тутъ опять вспомнилъ Андрея Ивановича.
Кузнечиковъ говорилъ о тѣхъ же самыхъ организаціяхъ, о которыхъ говорилъ и Андрей Ивановичъ. И оба говорятъ, что организаціи уже существуютъ «по мѣстамъ», какъ выразился Кузнечиковъ.
— Значитъ, дѣйствительно, совершается что то серьезное, — думалъ я. — И оба возлагаютъ на эти организаціи какія то особыя надежды, считаютъ возникновеніе ихъ чѣмъ то, вродѣ начала коммунизма.
Матросъ, повидимому, особенно вѣритъ въ эти воровскіе коммуны. Съ этой вѣрой онъ пойдетъ и на эшафотъ.
— Бѣдный! Пусть эта вѣра поддержитъ его въ послѣднюю минуту его жизни!
ebooksa